[ 8 ] وروي : إذا صار عقودا وهو الحصرم . [ 9 ] وسئل [ الصادق ] ( 1 ) عليه السلام عن الرجل يبتاع النخل والفاكهة قبل أن يطلع سنتين أو ثلاث سنين أو أربعا ، قال : لا بأس ، إنّما يكره شراء سنة واحدة قبل أن يطلع مخافة الآفة حتّى يستبين . الثاني : فيما لو أدرك بعض الثمار فيبيع الجميع [ 10 ] قال الصادق عليه السلام : إذا كان الحائط فيه ثمار مختلفة فأدرك بعضها ، فلا بأس ببيعها جميعا . [ 11 ] وسئل عليه السلام عن بيع الثمرة قبل أن تدرك ، فقال : إذا كان له في تلك الأرض بيع له غلَّة قد أدركت ، فبيع ذلك كلَّه حلال . [ 12 ] وقال عليه السلام : تقبل الثمار إذا تبيّن لك بعض حملها سنة وإن شئت أكثر ، وإن لم يتبيّن لك ثمرها ، [ فلا تستأجر ] ( 1 ) . [ 13 ] وقال عليه السلام : إذا كانت فاكهة كثيرة في موضع واحد فأطعم بعضها ، فقد حلّ بيع الفاكهة كلَّها ، فإذا كان نوعا واحدا ، فلا يحلّ بيعه حتّى يطعم ، فإن كان أنواعا متفرّقة فلا يباع شيء منها حتّى يطعم كلّ نوع منها واحدة ، ثمّ تباع تلك الأنواع . الثالث : في جواز بيع الثمار قبل بدوّ الصلاح مع الضميمة ولو أصل الشجر [ 14 ] قال الصادق عليه السلام : لا تشتر الزرع ما لم يسنبل ( 1 ) ، فإذا كنت

--> [ 8 ] الوسائل 13 : 4 / 6 . [ 9 ] الوسائل 13 : 4 / 8 . ( 1 ) أثبتناه من ش . [ 10 ] الوسائل 13 : 7 / 1 . [ 11 ] الوسائل 13 : 8 / 2 . [ 12 ] الوسائل 13 : 8 / 4 . ( 1 ) أثبتناه من ش والوسائل . [ 13 ] الوسائل 13 : 8 / 5 . [ 14 ] الوسائل 13 : 9 / 3 . ( 1 ) الأصل : يستنبل .