وثلاثين بدنة ، فأمر أن يؤخذ من كلّ بدنة جذوة لحم ، ثمّ تطرح في برمة ( ثمّ تطبخ ) ( 1 ) فأكلا منها وحسيا ( 1 ) من مرقها ، وحلق وزار البيت ، ورجع إلى منى ( فأقام بها ) ( 1 ) حتّى كان اليوم الثالث من أيّام التشريق ، ثمّ رمى الجمار ونفر ودخل من أعلى مكَّة عقبة المدنيّين ، وخرج من أسفل مكَّة من ( 1 ) ذي طوى . [ 289 ] وقال عليه السّلام : لا يكون القارن قارنا إلَّا بسياق الهدي ، وعليه طوافان بالبيت ، وسعي بين الصفا والمروة كما يفعل المفرد ، وليس بأفضل من المفرد إلَّا بسياق الهدي . [ 290 ] وقال عليه السّلام : المفرد للحجّ عليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام إبراهيم وسعي بين الصفا والمروة ، وطواف الزيارة ، وهو طواف النساء ، وليس عليه هدي ولا أضحيّة . [ 291 ] وسئل عليه السّلام عن المفرد للحجّ ، هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة ؟ قال : نعم ، ما شاء ، ويجدّد التلبية بعد الركعتين ، والقارن بتلك المنزلة يعقدان ما أحلَّا من الطواف بالتلبية . [ 292 ] وقال عليه السّلام : لا يجوز الحجّ إلَّا متمتّعا ، ولا يجوز القران والإفراد ( 1 ) إلَّا لمن كان أهله حاضري المسجد الحرام ، ولا يجوز الإحرام قبل بلوغ الميقات ، ولا يجوز تأخيره عن الميقات إلَّا لمرض أو تقيّة . [ 293 ] وقال عليه السّلام : فرائض الحجّ : الإحرام والتلبيات الأربع ، وهي لبّيك اللهمّ لبّيك ، لبّيك لا شريك لك ، لبّيك إنّ الحمد والنعمة لك والملك ، لا

--> ( 1 ) ليس في ش . ( 1 ) حسوا المرق : أي شربا منه شيئا بعد شيء . ( المجمع : حسو ) . ( 1 ) ليس في ش . ( 1 ) ليس في ش . [ 289 ] الوسائل 8 : 156 / 10 . [ 290 ] الوسائل 8 : 156 / 13 . [ 291 ] الوسائل 8 : 156 / 13 . [ 292 ] الوسائل 8 : 166 / 29 . ( 1 ) ليس في ش . [ 293 ] الوسائل 8 : 166 / 29 .