5 - يستحبّ العطاس ، فلا ينبغي مدافعته . [ 977 ] قال الرضا عليه السّلام : التثاؤب من الشيطان ، والعطسة من اللَّه عزّ وجلّ . [ 978 ] وروي : أنّ العطاس أمان من الموت ثلاثة أيّام . [ 979 ] وروي : سبعة أيّام . 6 - تكره العطسة القبيحة وما زاد على الثلاث . [ 980 ] سئل الصادق عليه السّلام عن قول اللَّه عزّ وجلّ : « إِنَّ أَنْكَرَ الأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ » ( 1 ) قال : العطسة القبيحة . [ 981 ] وقال عليه السّلام : العطاس ينفع في البدن كلَّه ما لم يزد على الثلاث ، فإذا زاد على الثلاث فهو داء وسقم . 7 - يستحبّ تكرار تسميت العاطس عند توالي العطاس ثلاثا من غير زيادة . [ 982 ] قال الباقر عليه السّلام : إذا عطس الرجل ثلاثا فسمّته ثمّ اتركه . [ 983 ] وقال عليّ عليه السّلام : يسمّت ( 1 ) العاطس ثلاثا ، فما فوقها ( 1 ) فهو ريح . [ 984 ] وروي : إذا زاد العاطس على ثلاثة قيل له : شفاك اللَّه ، لأنّ ذلك من علَّة . 8 - يستحبّ التحميد لمن عطس ، أو سمع ووضع العاطس ( 1 ) الإصبع على

--> [ 977 ] الوسائل 8 : 461 / 1 . [ 978 ] الوسائل 8 : 461 / 1 . [ 979 ] الوسائل 8 : 462 / 4 . [ 980 ] الوسائل 8 : 462 / 3 . ( 1 ) لقمان : 19 . [ 981 ] الوسائل 8 : 461 / 2 . [ 982 ] الوسائل 8 : 462 / 1 . [ 983 ] الوسائل 8 : 462 / 2 . ( 1 ) ش : تسميت . ( 1 ) أثبتناه من رض وم والوسائل ، وفي الأصل وش : فما زاد . [ 984 ] الوسائل 8 : 463 / 3 . ( 1 ) ليس في ش .