[ 769 ] ونهى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله أن تخطَّى ( 1 ) القطار ، قيل : ولم ؟ قال : لأنّه ليس من قطار إلَّا وما بين البعير إلى البعير شيطان . [ 770 ] وقال له رجل : إنّي أصيب الشاة والبقر بالثمن اليسير وبها جرب ، فأكره أن أشتريها مخافة أن يعدي ذلك الجرب إبلي ( 1 ) وغنمي ، فقال عليه السّلام : من أعدى الأوّل ؟ ثمّ قال : لا عدوى ، ولا طيرة ولا هامة ولا شؤم ، ولا صفر - أي لا يصفر للدابّة ( 1 ) حتّى تشرب - ولا رضاع بعد فصاع ، ولا تعرّب بعده الهجرة ، ولا صمت يوما إلى الليل ، ولا طلاق قبل نكاح ، ولا عتق قبل ملك ، ولا يتم بعد إدراك . [ 771 ] وقال عليه السّلام : لا يوردنّ ذو عاهة على مصحّ . [ 772 ] وسئل الصادق عليه السّلام ، كيف كان يعلم قوم لوط أنّه قد جاء لوطا رجال ؟ فقال : كانت امرأته تخرج فتصفر ، فإذا سمعوا التصفير جاؤوا فلذلك ( 1 ) كره التصفير . [ 773 ] وقال أبو الحسن عليه السّلام : لا تصفر بغنمك ذاهبة ، وانعق بها راجعة . الثامن : في اتّخاذ الطير وأحكامه اثنا عشر [ 774 ] 1 - قال الصادق عليه السّلام : يستحبّ أن يتّخذ طيرا مقصوما يأنس به ، مخافة الهوام . [ 775 ] وقال عليه السّلام : الحمام طير من طيور الأنبياء التي كانوا يمسكون في

--> [ 769 ] الوسائل 8 : 370 / 1 . ( 1 ) رض : تتخطَّى . [ 770 ] الوسائل 8 : 370 / 1 . ( 1 ) الأصل : لإبلي . ( 1 ) أثبتناه من م ورض ، وفي الأصل وش : الدابّة . [ 771 ] الوسائل 8 : 371 / 2 . [ 772 ] الوسائل 8 : 371 / 4 . ( 1 ) ش : فإذا سمعوا الصفير جاؤوا لذلك فلذلك . [ 773 ] الوسائل 8 : 371 / 5 . [ 774 ] الوسائل 8 : 376 / 3 . [ 775 ] الوسائل 8 : 377 / 7 .