[ 3 ] ( وروي : وهو الفجر ( 1 ) الَّذي لا يشكّ فيه . 2 - يعتبر تحقّق الفجر ، ويتّقنه في وجوب الإمساك لا الظَّنّ والشّكّ لما تقدّم ويأتي . 3 - يجب الإمساك عند سماع أذان الثّقة المعتاد للأذان بعد الفجر لما مرّ في الصّلاة . [ 4 ] وروي : أنّ بلالا كان يؤذّن للنّبيّ صلَّى الله عليه وآله وابن أمّ مكتوم وكان أعمى يؤذّن بليل ، وكان بلال يؤذّن حين يطلع الفجر ، فقال النّبيّ صلَّى الله عليه وآله : إذا سمعتم صوت بلال فدعوا الطَّعام والشّراب فقد أصبحتم . [ 5 ] ( 1 ) وقال عليه السّلام : إنّ ابن [ أمّ ] ( 1 ) مكتوم يؤذّن بليل فإذا سمعتم أذانه فكلوا واشربوا ، حتّى تسمعوا أذان بلال . 4 - يجوز الأكل والشّرب ليلا في شهر رمضان قبل النّوم وبعده إلى أن يتبيّن الفجر ( 1 ) لما تقدّم ويأتي . [ 6 ] وقال عليّ عليه السّلام : إنّ الله لمّا فرض الصّيام كان الرّجل إذا نام قبل أن يفطر ، حرّم عليه الأكل بعد النّوم ، أفطر أو لم يفطر ، وكان رجل من الصّحابة في حفر الخندق في شهر رمضان فلمّا فرغ وراح إلى أهله صلَّى المغرب ، وأبطأت عليه زوجته بالطَّعام ، فغلب عليه النّوم ، فلمّا أحضرت الطَّعام أنبهته ، فقال : إنّي قد نمت وحرم عليّ ، فطوى ليلته وأصبح صائما ، فغدا إلى الخندق فغشي عليه ، فسأله رسول الله صلَّى الله عليه وآله ( عن حاله ) ( 1 ) فأخبره ، فأنزل الله : « وكُلُوا واشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ

--> [ 3 ] الوسائل 7 : 80 / 3 ( 1 ) ليس في م [ 4 ] الوسائل 7 : 78 / 1 ( 1 ) الوسائل 7 : 79 / 3 ( 1 ) أثبتناه من ش ورض ( 1 ) الأصل : من الفجر [ 6 ] الوسائل 7 : 80 / 4 ( 1 ) ليس في ش