[ 156 ] وقال عليه السّلام : من سقى الماء في موضع يوجد فيه الماء ، كان كمن أعتق رقبة ، ومن سقى الماء في موضع لا يوجد فيه الماء ، كان كمن أحيا نفسا ، ومن أحيا نفسا فكأنّما أحيا النّاس جميعا . [ 157 ] وقال الباقر عليه السّلام : إنّ الله يحبّ إبراد الكبد الحرى ، ومن سقى كبدا [ حرّى ] ( 1 ) من ( 1 ) بهيمة أو غيرها ( 1 ) ، أظلَّه الله يوم لا ظلّ إلَّا ظلَّه . 7 - تستحبّ كسوة المؤمن لما مرّ في الملابس . [ 158 ] وقال عليّ بن الحسين عليه السّلام : من أطعم مؤمنا من جوع ، أطعمه الله من ثمار الجنّة ، ومن سقى مؤمنا من ظمأ ، سقاه الله من الرّحيق المختوم ، ومن كسا مؤمنا ، كساه الله ( 1 ) من الثّياب ( 1 ) الخضر . 8 - يستحبّ البرّ بالإخوان لما تقدّم ويأتي . [ 159 ] وقال الصّادق عليه السّلام : من خالص الإيمان : البرّ بالإخوان ، والسّعي في حوائجهم ، وإن البارّ بالإخوان ليحبّه الرّحمن وفي ذلك مرغمة الشّيطان ( 1 ) ، وتزحزح عن النّيران ، ودخول الجنان . 9 - يستحبّ صلة الإخوان لما تقدّم ويأتي . [ 160 ] وقال الصّادق عليه السّلام : تحبّب إلى إخوانك بصلتهم ، فإنّ الله جعل العطاء محبّة والمنع مبغضة . ( 1 )

--> [ 156 ] الوسائل 6 : 331 / 3 [ 157 ] الوسائل 6 : 331 / 5 ( 1 ) أثبتناه من باقي النّسخ ( 1 ) ش : أو ( 1 ) الأصل : وغيرها [ 158 ] الوسائل 6 : 332 / 7 ( 1 ) ليس في ش ( 1 ) رض : من ثياب [ 159 ] الوسائل 6 : 332 / 2 ( 1 ) رض وش : للشّيطان [ 160 ] الوسائل 6 : 333 / 4 ( 1 ) الأصل : بغضة