به ، ولو علم أنّ الَّذي فرض لهم لا يكفيهم لزادهم . [ 5 ] 5 - قال موسى بن جعفر عليه السّلام : حصّنوا أموالكم بالزّكاة . [ 6 ] 6 - قال الصّادق عليه السّلام : إنّما وضعت الزّكاة اختبارا للأغنياء ومعونة للفقراء ، ولو أنّ النّاس أدّوا زكاة أموالهم ما بقي مسلم فقيرا ، محتاجا ولا ستغنى بما فرض اللَّه له . [ 7 ] 7 - قال الرّضا عليه السّلام : إنّ علَّة الزّكاة من أجل [ قوت ] ( 1 ) الفقراء ، وتحصين أموال الأغنياء ، مع ما في ذلك من أداء شكر نعم اللَّه . [ 8 ] 8 - قال الباقر والصّادق عليهما السّلام : فرض اللَّه الزّكاة مع الصّلاة . [ 9 ] 9 - قال الصّادق عليه السّلام : إنّ اللَّه جعل للفقراء في أموال الأغنياء ( 1 ) ما يكفيهم ، ولولا ذلك لزادهم وإنّما يؤتون من منع من منعهم . [ 10 ] 10 - قال عليه السّلام : إنّ اللَّه فرض للفقراء في أموال الأغنياء فريضة لا يحمدون إلَّا بأدائها وهي الزّكاة . [ 11 ] 11 - قال الباقر عليه السّلام : لا يسأل اللَّه عبدا عن صلاة بعد الفريضة ، ولا عن صدقة بعد الزّكاة . [ 12 ] 12 - قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : الزّكاة نسخت ( كلّ صدقة ) . ( 1 )

--> [ 5 ] الوسائل 6 : 4 / 5 [ 6 ] الوسائل 6 : 4 / 6 [ 7 ] الوسائل 6 : 5 / 7 ( 1 ) - أثبتناه من باقي النّسخ [ 8 ] الوسائل 6 : 5 / 8 [ 9 ] الوسائل 6 : 5 / 9 ( 1 ) - م : الأغنياء فريضة ما يكفيهم . [ 10 ] الوسائل 6 : 6 / 10 [ 11 ] الوسائل 6 : 6 / 12 [ 12 ] الوسائل 6 : 6 / 13 ( 1 ) ليس في رض