[ 729 ] وكان عليّ بن الحسين عليهما السّلام يلبس ثوبين في الصّيف يشتريان بخمس مائة درهم [ 730 ] وأهدى النّجاشي إلى النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله حلَّة بألف دينار فلبسها ، ثمّ أعطاها لعليّ عليه السّلام فلبسها ، ثمّ تصدّق بها وهو راكع فنزلت فيه : « إِنَّما وَلِيُّكُمُ الله ورَسُولُهُ » ( 1 ) الآية . [ 731 ] وقال رجل للصّادق عليه السّلام : يروي أنّ عليّ بن أبي طالب عليه السّلام كان يلبس الخشن من الثّياب وأنت تلبس القوهي ( 1 ) المروي ، قال : ويحك أنّ عليّا عليه السّلام كان في زمان ضيّق فإذا اتّسع الزّمان فأبرار الزّمان أولى به . [ 732 ] وروى : أنه قيل له وعليه ثياب جياد : إن آبائك لم يكونوا يلبسون مثل هذه الثياب ، فقال إن آبائي كانوا يلبسون ذاك في زمان مقفر ، مقصر ، وهذا زمان قد أرخت الدّنيا عزاليها ( 1 ) فأحقّ أهلها بها أبرارهم . 4 - يكره لبس الخلقان والخشن إذا أدّى إلى الشّهرة أو التّهمة بالرّياء . [ 733 ] قال رجل للصّادق عليه السّلام : ذكرت أنّ عليّ بن أبي طالب عليه السّلام كان يلبس الخشن ويلبس القميص بأربعة دراهم وما أشبه ذلك ونرى عليك اللَّباس الجيّد ، فقال له : إنّ عليّ بن أبي طالب صلوات اللَّه عليه كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر ، ولو لبس مثل ذلك اليوم لشهر به فخير لباس كلّ زمان لباس أهله غير أنّ قائما إذا قام لبس لباس عليّ وسار بسيرته . [ 734 ] وقال عباد البصري له عليه السّلام في الطَّواف : يا جعفر تلبس مثل هذه

--> [ 729 ] الوسائل 3 : 347 / 2 [ 730 ] الوسائل 3 : 349 / 9 ( 1 ) المائدة : 55 [ 731 ] الوسائل 3 : 350 / 11 ( 1 ) القوهي : ضرب من الثّياب بيض نسبة إلى ( القوهاء ) بالضم : كور بين نيسابور وهراة ( المجمع : قوة ) [ 732 ] الوسائل 3 : 350 / 12 ( 1 ) عزاليها : بركاتها وخيراتها ، والعزالي : هو فم المزادة وشبه بها ( المجمع : عزل ) [ 733 ] الوسائل 3 : 348 / 7 [ 734 ] الوسائل 3 : 347 / 3