النّاس لمّا سفهوا الحقّ واستغنوا بجهلهم عن علم اللَّه قالوا : لا شيء إلَّا ما أدركته عقولنا فولَّاهم اللَّه ما تولَّوا ولو كان اللَّه رضي منهم اجتهادهم وارتيائهم لم يبعث إليهم رسولا ، فمن طلب ما عند اللَّه بقياس ورأي لم يزدد من اللَّه إلَّا بعدا . [ 30 ] وقال عليه السّلام : القضاة أربعة : ثلاثة في النّار وواحد في الجنّة ، رجل قضى بجور وهو يعلم فهو في النّار ، ورجل قضى بجور وهولا يعلم فهو في النّار ، ورجل قضى بالحقّ وهو لا يعلم فهو في النّار ، ورجل قضى بالحقّ وهو يعلم فهو في الجنّة . [ 31 ] وقال عليّ عليه السّلام : لا رأي في الدّين . [ 32 ] وروي عنه عليه السّلام كلام طويل في الرّدّ على من قال بالرّأي والقياس والاجتهاد صريح في بطلان كلّ واحد منها ، وفي وجوب الرّجوع إلى المعصوم ، وعدم جواز الاعتماد على العقل في الأحكام الشّرعيّة . [ 33 ] وعن النّبي صلَّى اللَّه عليه وآله قال : إذا تطيّرت فامض ، وإذا ظننت فلا تقض . [ 34 ] وعنه عليه السّلام قال : إيّاكم والظَّنّ فانّ الظَّنّ أكذب الكذب . [ 35 ] وعن الباقر عليه السّلام قال : لا يكون العبد مؤمنا حتّى يعرف اللَّه ورسوله والأئمّة عليهم السّلام كلَّهم وإمام زمانه ويردّ إليه ويسلَّم له . [ 36 ] وقال ( 1 ) عليه السّلام : ليس لك أن تتكلَّم بما شئت لأنّ اللَّه يقول : « ولا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ » ( 1 ) .

--> [ 30 ] الوسائل 18 : 11 / 6 [ 31 ] الوسائل 18 : 33 / 34 [ 32 ] الوسائل 18 : 33 / 38 [ 33 ] الوسائل 18 : 38 / 40 [ 34 ] الوسائل 18 : 38 / 42 [ 35 ] الوسائل 18 : 42 / 5 [ 36 ] الوسائل 11 : 130 / 8 ( 1 ) ج : قال ( 1 ) الإسراء : 36