الأحاديث المحكمة الخالية عن المعارضات أو المشتملة على القرائن والمرجّحات . وهذه الرّسالة تشتمل على مقدّمات ( وكتب أمّا المقدّمات ) ( 4 ) فهي اثنتا عشرة . المقدّمة الأولى : في العقل ( * ) [ 1 ] قال الصّادق جعفر بن محمّد عليهما السّلام : من كان عاقلا كان له دين ، ومن كان له دين دخل الجنّة . [ 2 ] وقال أبو جعفر عليه السّلام : لمّا خلق اللَّه العقل استنطقه [ ثمّ ] ( 1 ) قال له : أقبل فأقبل ، ثمّ قال له : أدبر فأدبر [ ثمّ ] ( 1 ) ، قال : وعزّتي وجلالي ما خلقت خلقا هو أحبّ إليّ منك ، ولا أكملتك إلَّا فيمن أحبّ أما إنّي إيّاك آمر وإيّاك أنهى ، وإيّاك أعاقب ، وإيّاك أثيب . [ 3 ] وقال الصّادق عليه السّلام : العقل ما عبد به الرّحمن واكتسب به الجنان ، قيل : فما الَّذي كان في معاوية ؟ قال : تلك النّكراء ، تلك الشيطنة ، وهي ( 1 ) شبيهة بالعقل وليست بالعقل . [ 4 ] وقال الرّضا عليه السّلام : صديق كلّ امرئ عقله وعدوّه جهله . [ 5 ] وقال عليّ عليه السّلام : ما عبد اللَّه بشيء أفضل من العقل . [ 6 ] وقال الكاظم عليه السّلام : إنّ للَّه على النّاس حجّتين : حجّة ظاهرة ، وحجّة باطنة ، فأمّا الظَّاهرة فالرّسل ، والأنبياء ، والأئمّة ، وأمّا الباطنة فالعقول .

--> ( 4 ) ليس في ش ( * ) المقدّمة الأولى وفيها 10 أحاديث [ 1 ] الوسائل 11 : 161 / 5 . [ 2 ] الوسائل : 1 / 27 / 1 ( 1 ) أثبتناه من باقي النّسخ والوسائل ( 1 ) أثبتناه من باقي النّسخ والوسائل [ 3 ] الوسائل 11 : 160 / 3 ( 1 ) رض : وهي حالة شبيهة [ 4 ] الوسائل 11 : 161 / 4 [ 5 ] الوسائل 11 : 145 / 13 [ 6 ] الوسائل 11 : 161 / 6