1 - نسخة جامعه الفردوسي المرقّمة ( 1738 ) . 2 - نسخة جامعه الفردوسي المرقّمة ( 1801 ) . 3 - نسخة المكتبة الرضويّة المرقّمة ( 2210 ) . الغصب والشفعة إلى القصاص والديات ، الخاتمة تمّ الاستنساخ من نسخة المكتبة الرضوية المرقّمة ( 2208 ) . وهي الأصل وقوبلت مع النسختين التّاليتين : 1 - نسخة جامعه الفردوسي المرقّمة ( 1738 ) . 2 - نسخة جامعه الفردوسي المرقّمة ( 1801 ) . وأمّا بالنّسبة للرّموز المشارة إلى النسخ الخطَّيّة فكما يلي : 1 - رمزنا إلى نسخة الكتبة الرضويّة ب ( رض ) . 2 - رمزنا إلى نسخة مكتبة مجلس الشورى الإسلامي ب ( م ) . 3 - رمزنا إلى نسخة مكتبة جامع ( گوهرشاد ) ب ( ش ) . 4 - رمزنا إلى نسخة مكتبة جامعة الفردوسي في مشهد ب ( ج ) . كما سمّينا كلّ نسخة استنسخنا منها ( الأصل ) . فنّيّات التحقيق : 1 - حصرنا بين المعقوفين هكذا [ ] كلّ كلمة أو جملة كاملة ، سقطت من الأصل فيما يوجب النصّ ذكرهما مشيرين إلى مصدرهما في الهامش . 2 - إذا كان المحذوف في غير نسخة الأصل جملة ، نضعه بين قوسين وأمّا إذا كان كلمة مثل : الجمعة ، وأن ، فلا نحصره بين قوسين ونشير إليهما في الهامش . 3 - أمّا إذا كان الحديث بكامله قد سقط فنكتفي بالإشارة إليه في الهامش فقط بدون حصره بين قوسين . 4 - ومن جملة الأمور الفنّيّة الَّتي أجريناها في الكتاب وضع كلمة : الباب ، أو الفصل وأمثالهما في رؤوس المواضيع الَّتي المعقوفين بدون الإشارة لها في الهامش ، وذلك لعدم وجودها في النّسخ . 5 - غيّرنا ترقيم الأحاديث من الترتيب الأبجدي الَّذي دوّنه المصنّف إلى الترتيب العددي ، إلَّا في بعض الموارد .