منها : المحافظة على العربيّة ، فإنّ للدّعاء فضلًا من جهة اللفظ ، وهذا مخصوص بالألفاظ العربيّة ، وتختلف مراتبه أجراً باختلافه فصاحةً وبلاغةً ، ( وفضلًا من جهة المعنى ، وهذا تستوي فيه اللَّغات . وقد يقال : بترجيح بعض اللَّغات على بعض ، على نحو ما تقدّم في بحث ترجمة القرآن ) ( 1 ) . ومنها : الإكثار من الدعاء ، فقد فُسّر « الأوّاه » في الرواية بالدعاء ( 2 ) ، وفي أخرى : « سل تعط ، إنّه ليس من باب يُقرع إلا يُوشك أن يُفتح لصاحبه » ( 3 ) . وفي أُخرى : « إنّ أمير المؤمنين عليه السلام كان رجلًا دَعّاءً » ( 4 ) . وفي أخرى : « الدعاء ترس المؤمن ، ومتى تُكثر قرعَ الباب ، يُفتح لك » ( 5 ) . وفي أخبار كثيرة : « أكثروا من الدعاء » ( 6 ) . ومنها : استحباب الدعاء زيادة على غيره من العبادات ، ففي الأخبار : « إنّ أفضل العبادة الدعاء ، وإنّه ما من شيء أفضل عند اللَّه تعالى من أن يُسأل ، ويُطلب ممّا عنده ، وإنّ أحبّ الأعمال إلى اللَّه تعالى الدعاء ، وإنّ كثرة الدعاء أفضل من كثرة القراءة » ( 7 ) . ومنها : استحباب الدعاء في الحوائج ، وإلا تُرمى بالاحتقار لقولهم عليهم السلام : « إنّ صاحب الصغار هو صاحب الكبار » ( 8 ) . ومنها : تسمية الحاجة ، وإن كان اللَّه تعالى أعلم بها ، كما في الرواية ( 9 ) . ومنها : كون الدعاء قبل طلوع الشمس ، وقبل غروبها فإنّها ساعتا إجابة وغَفلة . ومنها : الدعاء بردّ البلاء فإنّه يردّه ، وقد أُبرم إبراماً .

--> ( 1 ) هذا الأمر ليس في « م » ، « س » . ( 2 ) الكافي 2 : 466 ح 1 ، عدّة الداعي : 39 ، الوسائل 4 : 1085 أبواب الدعاء ب 2 ح 1 . ( 3 ) الكافي 2 : 467 ح 3 ، عدّة الداعي : 29 ، الوسائل 4 : 1085 أبواب الدعاء ب 2 ح 2 . ( 4 ) الكافي 2 : 468 ح 8 ، عدّة الداعي : 39 ، الوسائل 4 : 1085 أبواب الدعاء ب 2 ح 3 . ( 5 ) الكافي 2 : 468 ح 4 ، عدّة الداعي : 16 ، الوسائل 4 : 1085 أبواب الدعاء ب 2 ح 4 . ( 6 ) الكافي 8 : 7 ح 1 ، عدّة الداعي : 30 ، الوسائل 4 : 1086 أبواب الدعاء ب 2 ح 86 . ( 7 ) الكافي 2 : 466 ح 1 و 2 و 8 ، عدّة الداعي : 14 ، الوسائل 4 : 1089 أبواب الدعاء ب 3 ح 1 و 2 و 4 و 6 . ( 8 ) الكافي 2 : 476 ح 6 ، الوسائل 4 : 1090 أبواب الدعاء ب 4 ح 1 . ( 9 ) الكافي 2 : 476 ح 1 ، الوسائل 4 : 1091 أبواب الدعاء ب 5 ح 1 ، 2 .