الحادي والعشرون : البُكاء والتباكي عند سُماع قراءته ، روي : أنّ النبي صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم أتى شباباً من الأنصار ، فقال : « إنّي أُريد أن أقرأ عليكم ، فمن بكى ، فلهُ الجنّة ، ومن تباكى ، فلهُ الجنة » ( 1 ) . الثاني والعشرون : الاستخارة به بفتحه ، ومُلاحظة أوّل ما يَقع عليه النظر ، والتفؤل به للرّواية ( 2 ) . والمعارض للتفأل لا نعتبره . الثالث والعشرون : أنّه يُستحبّ للقارئ والمستمع استشعار الرقّة ، والخوف ، من دون إظهار الغشية ، ونحوها ، فقد روي عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : قلت له : « إنّ قوماً إذا ذكروا شيئاً من القرآن أو حدّثوا به ، صعق ( 3 ) أحدهم ، حتّى يُرى أنّ أحدهم لو قطعت يداه ورجلاه لم يشعر ، فقال : « سبحان اللَّه تعالى ، ذلك من الشيطان » ( 4 ) . الرابع والعشرون : العَوذة والرقية ( 5 ) والنُّشرة ( 6 ) إذا كانت من القرآن ، وكذا إذا كانت من الذكر ، أو مرويّة عنهم لا بأس بها ، دون غيرها من الأشياء المجهولة . ولا بأس بتعليق التعويذ من القرآن والدعاء والذكر ، كما ورد في الأخبار ( 7 ) .

--> ( 1 ) أمالي الصدوق : 438 ح 10 ، ثواب الأعمال : 192 ، الوسائل 4 : 865 أبواب قراءة القرآن ب 29 ح 1 . ( 2 ) الكافي 2 : 629 ح 7 ، الوسائل 4 : 875 أبواب قراءة القرآن ب 38 ح 1 . ( 3 ) صعق : غشي عليه لصوتٍ سمعه . المصباح المنير : 340 . ( 4 ) الكافي 2 : 616 ح 1 ، أمالي الصدوق : 211 ح 9 ، الوسائل 4 : 860 أبواب قراءة القرآن ب 25 ح 1 . ( 5 ) رقيتهُ أرقيه رقياً : عوّذته باللَّه ، والاسم الرقيا ، والمرّة الرقية ، المصباح المنير : 236 ، مجمع البحرين 1 : 193 . ( 6 ) النشرة : الرقية التي يعالج المريض بها . مفردات الراغب : 493 . ( 7 ) انظر الوسائل 4 : 877 أبواب قراءة القرآن ب 41 .