المرأة ، ويتمشّط . ومنها : التزيّن لأعداء الدين بقدر المقدور . ومنها : سعة الجرّبان ، وهو الجيب في الثوب ، فعن الصادق عليه السلام : « أنّه ونبات الشعر في الأنف أمان من الجذام » أمّا سمعت قول الشاعر : ولا ترى قميصي إلا واسع الجيب واليد . وسعة الأكمام . ومنها : أن يلبس ويتزيّن بالفاخر في زمان اتّساع الأُمور على الخلق ، وبالردئ في زمان الضيق ، وبذلك اختلف حال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم ، وحال أكثر الأئمّة عليهم السلام . ومنها : أن يتشبّه الشباب بالكهول في اللَّباس أو الأوضاع . ومنها : التعمّم قائماً ، والتسرول جالساً . المبحث الثالث : في المكروهات وهي أُمور : منها : ما فيه تشبّه النساء بالرجال ، وبالعكس في الجملة . ومنها : ما فيه أثر الخيلاء ، ولم يبلغ حدّ الخطر . ( ومنها : ما فيه التماثيل ) ( 1 ) . ومنها : استعمال ما فيه خلاف الجمال . ومنها : لبس السواد فيما عدا الخفّ والعمامة والكساء . ومنها : التزيّي بزيّ أعداء اللَّه ، وأهل النار ، فعن الصادق عليه السلام : « أوحى اللَّه إلى نبيّ : قل للمؤمنين : لا تلبسوا لباس أعدائي ، ولا تطعموا طعام أعدائي ، ولا تسلكوا مسالك أعدائي ، فتكونوا أعدائي ، كما هم أعدائي » ( 2 ) . ومنها : ما فيه شُهرة ، من لباسٍ أو زينة أو دابّةٍ ، ولو كان مُستحبّ الأصل ، كالعصى

--> ( 1 ) ما بين القوسين ليس في « س » ، « م » . ( 2 ) الفقيه 1 : 163 ح ، علل الشرائع : 348 ح 6 ، الوسائل 3 : 279 أبواب لباس المصلَّي ب 19 ح 8 .