وروى في مقابله : أنّ الصلاة وحده في المسجد الحرام أفضل من الصلاة جماعة في منزله ( 1 ) . وأنّ الصلاة في مسجد الكوفة فرداً أفضل من سبعين صلاة في غيره جماعة ( 2 ) . وأنّ المصلَّي في المسجد أحبّ من المصلَّي جماعة ( 3 ) . وكلّ من الجماعة والمساجد ورد فيه تشديد ، وتأكيد ، وبطلان الصلاة ، وإحراق البيوت ، ونحو ذلك ، غير أنّه لا تبعد أهميّة الجماعة في نظر الشارع . ويمكن تنزيل بعض أخبار المساجد على الجماعة ، أو الجماعة عليها ، أو الفرق بين الجماعات في قلَّتها وكثرتها ، واختلاف مراتب الأئمّة والمأمومين ، وبين المساجد في فضيلتها . وعلى ذلك يُحمل اختلاف مقادير الفضل ، وهذا بالنسبة إلى الرجال . وأمّا النساء فقد ورد في حقهنّ : أنّ صلاتهنّ في البيت كفضل خمسة وعشرين من صلاة الجمع ( 4 ) ، وأنّ خير مساجد النساء البيوت ( 5 ) ، وأنّ خير مساجد نسائكم البيوت ( 6 ) ، وأنّ صلاة المرأة في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها ، وصلاتها في بيتها أفضل من صلاتها في الدار ( 7 ) . البحث الرابع : فيما تنعقد به الجماعة أقلّ ما تنعقد به امرأتان ، إحداهما الإمام ، أو رجل وامرأة كذلك ، ولو كان المأموم مميّزاً ففي الخبر الانعقاد به ، ( 8 ) وفيه شهادة على ما نختاره من صحّة عبادة

--> ( 1 ) الكافي 4 : 527 ح 11 ، الوسائل 3 : 511 أبواب أحكام المساجد ب 33 ح 1 . ( 2 ) ثواب الأعمال : 50 ، الوسائل 3 : 512 أبواب أحكام المساجد ب 33 ح 2 . ( 3 ) التهذيب 3 : 261 ح 734 ، الوسائل 3 : 512 أبواب أحكام المساجد ب 33 ح 3 . ( 4 ) مكارم الأخلاق : 233 ، الوسائل 3 : 510 أبواب أحكام المساجد ب 30 ح 5 . ( 5 ) الفقيه 1 : 244 ح 1088 ، الوسائل 3 : 510 أبواب أحكام المساجد ب 30 ح 3 . ( 6 ) الفقيه 1 : 154 ح 719 ، التهذيب 3 : 252 ح 694 ، الوسائل 3 : 510 أبواب أحكام المساجد ب 30 ح 4 . ( 7 ) الفقيه 1 : 259 ح 1178 ، الوسائل 3 : 510 أبواب أحكام المساجد ب 30 ح 1 . ( 8 ) التهذيب 3 : 56 ح 193 ، قرب الإسناد : 72 ، الوسائل 5 : 380 أبواب صلاة الجماعة ب 4 ح 8 .