والمغرب قصاره ، وفي الظهر والعشاء متوسّطاته . وفي خصوص صبح الاثنين والخميس في الأُولى هل أتى وفي الثانية هل أتاك ليكفي شرّ اليومين . وفي صبح الجمعة وروى في مغربها وعصرها ( 1 ) سورة الجمعة والتوحيد ، وفي صلاة الجمعة وظهريها سورة الجمعة والمنافقين ، وفي عشائها بالجمعة والأعلى ، وروى في مغربها أيضاً ( 2 ) ، وروى بالجمعة والمنافقين ( 3 ) ، والسور المخصوصة في الفرائض والنوافل كثيرة تُطلب في محالها . ويُستحبّ في النوافل أُمور : منها : الجهر بالقراءة وربّما أُجري في مطلق الذكر في نوافل اللَّيل ، وتتبعها نافلة الفجر ، والإخفات في نوافل النهار . ومنها : قراءة الجحد في الأُولى من ركعات الزوال ، ونوافل المغرب ، ونوافل اللَّيل ، ونافلة الفجر ، وركعتي الإحرام ، ويتبعها أوّل ركعتي الطواف ، وأوّل ركعتي الصبح إذا أصبح بها . وفي الثانية من السبعة التوحيد . وروى : أنّ وضع الجحد في الأُولى مخصوص بركعتي الفجر ( 4 ) . ومنها : قراءة سورة التوحيد ثلاثين مرّة في كل من الركعتين الأوّلتين من نافلة اللَّيل . ومنها : قراءة سورة التوحيد ثلاثين مرّة في الأُولى من الركعتين الأوّلتين من نافلة اللَّيل ، وسورة الجحد ثلاثين مرّة في الثانية ، كما ذكره المفيد ( 5 ) . ومنها : قراءة التوحيد في ثلاث الوتر ، مع تعقيبها بقول : « كذلك اللَّه ربّي » . وروى : المعوّذتان في الأوّلتين ، لكلّ واحدة واحدة على الظاهر ، وفي الثالثة

--> ( 1 ) التهذيب 3 : 5 ح 13 ، الوسائل 4 : 789 أبواب القراءة ب 49 ح 4 . ( 2 ) ثواب الأعمال : 146 ، الوسائل 4 : 790 أبواب القراءة ب 49 ح 8 . ( 3 ) قرب الإسناد : 98 ، الوسائل 4 : 790 أبواب القراءة ب 49 ح 9 . ( 4 ) التهذيب 2 : 74 ح 274 ، الوسائل 4 : 751 أبواب القراءة ب 15 ح 2 . ( 5 ) المقنعة : 122 .