وفريضتها ، ويُستحبّ بعد الفراغ من استغفار الوتر قول : « هذا مقام العائذ من النار » سبع مرات ) ( 1 ) . وروى : إدخال صلاة جعفر في نافلة اللَّيل ( 2 ) ، فتدخل قراءتها وأذكارها فيها . ( ومن شرائطها : الاستقرار في جميع أحوالها ، ويتضاعف الحكم حال الإتيان بأقوالها وأفعالها من قراءة ، وذكر ، وركوع ، وسجود وتشهّد ، وتسليم ، ونحوها . ويعتبر في الهويّ بالنّسبة إلى ما زاد من حركته ، فلو تحرّك لسبب سكت عن أقواله ، وتعمّد المفضول من أحواله ثمّ من أقواله ) ( 3 ) . المبحث الثامن : في أفعال الصّلاة والأعمال المرتبطة بها المشبهة لأجزائها والبحث فيها في مقامات : الأوّل : في المقدّمات والنظر فيها في أُمور : منها : أنّه ينبغي الإقدام عليها بعشقٍ ، ورغبةٍ ، وهمّةٍ عاليةٍ لا مُتكاسلًا ، ولا متناعساً ، خاشعاً خاضعاً ، ذليلًا خائفاً وجلًا ، ممثّلًا للجنّة والنار بين يديه ، مُترقّباً لملك الموت متى يُؤمر عليه ، مُتأهّباً للحساب ، وحصول الثواب ، وحلول العقاب ، متحذّراً من الشّيطان ، متحفّظاً من الرياء ، والعُجب ، وحبّ السّمعة ، التي قلّ ما يخلو منها إنسان . روي : أنّ زين السّاجدين عليه الصّلاة والسّلام وعلى آبائه الطاهرين إذا أراد الوضوء اصفرّ لونه ( 4 ) . والعُمدة في هذا المقام إمعان النظر التام في أنّ لباس الإمكان في الموجود القاضي

--> ( 1 ) ما بين القوسين ليس في « م » ، « س » . ( 2 ) الفقيه 1 : 349 ح 1542 ، التهذيب 3 : 309 ح 956 ، عيون أخبار الرضا ( ع ) 2 : 181 ح 180 ، الوسائل 5 : 201 أبواب صلاة جعفر ب 5 ح 5 ، وج 3 : 40 أبواب أعداد الفرائض ب 13 ح 24 . ( 3 ) ما بين القوسين زيادة في « ح » . ( 4 ) فلاح السائل : 51 ، أسرار الصلاة : 130 ، مستدرك الوسائل 1 : 355 أبواب الوضوء ب 47 ح 5 ، 8 .