وكذا أية المناجاة ( 1 ) ، وأية المباهلة ( 2 ) ، وصالح المؤمنين ( 3 ) ، وقوله تعالى « يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ » ( 4 ) ، وقوله تعالى « إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ » ( 5 ) إلى غير ذلك . وأمّا الأخبار فلا حصر لها ، وإنّما نذكر منها شطراً صالحاً : منها : ما دلّ على أنّه أولى بالخلافة ، لما في مسند ابن حنبل : أنّه لمّا نزلت أية « وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ » ( 6 ) ، جمع النبي صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم أهل بيته فأكلوا وشربوا ، ثمّ قال لهم : « من يضمن عنّي ديني ، وينجز مواعيدي ، ويكون خليفتي ، ويكون معي في الجنّة ؟ . » فقال علي عليه السلام : « أنا يا رسول اللَّه » فقال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم : « أنت » ( 7 ) . ورواه الثعلبي ، وفيه : أنّه قال ذلك ثلاث مرّات فلم يجب أحد سوى علي عليه السلام ( 8 ) .

--> ( 1 ) قوله تعالى : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً ) * الآية : 12 من المجادلة ، وأُنظر تفسير الطبري 28 : 14 ، الجامع للأحكام القرآن للقرطبي 17 : 302 ، والدرّ المنثور 8 : 84 و 85 ، وأسباب النزول : 235 ، وتفسير البغوي 4 : 310 ، والمناقب للخوارزمي : 276 ح 261 . ( 2 ) قوله تعالى : * ( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَنِساءَنا وَنِساءَكُمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ ) * الآية : 61 من آل عمران ، وأُنظر سنن الترمذي 5 : 225 ح 2999 ، الدرّ المنثور 2 : 231 ، أسباب النزول : 58 ، 59 ، وتفسير البغوي 1 : 310 ، شرح الشفاء 2 : 82 ، وروح المعاني 3 : 188 . ( 3 ) قوله تعالى : * ( وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ) * التحريم : 4 ، وأُنظر تفسير القرآن لابن كثير 4 : 415 ، والدرّ المنثور 8 : 224 ، والجامع لأحكام القرآن 18 : 192 ، وروح المعاني 28 : 153 ، وترجمة الإمام عليّ بن أبي طالب ( ع ) لابن عساكر 2 : 425 ، وكفاية الطالب : 138 ، وشرح المقاصد 5 : 296 ، وشواهد التنزيل 2 : 254 263 ح 979 996 . ( 4 ) المائدة : 54 وأُنظر التفسير الكبير للرازي 12 : 20 ، ونور الثقلين 1 : 642 ، والتبيان 3 : 556 ، وتفسير البحر المحيط 3 : 511 ، وتفسير البرهان 1 : 479 ح 3 7 وتفسير الصافي 2 : 43 . ( 5 ) الحجر : 47 ، وأُنظر الدرّ المنثور 5 : 84 ، وروح المعاني 14 : 58 ، والمحرّر الوجيز 13 : 195 . ( 6 ) الشعراء : 214 . ( 7 ) مسند أحمد 1 : 111 ، وأُنظر تفسير الطبري 19 : 75 ، وتفسير البغوي 3 : 400 بتفاوت ، وتاريخ الطبري 1 : 543 ، ومنتخب كنز العمال في هامش مسند أحمد 5 : 42 ، وتفسير القرآن لابن كثير 3 : 363 ، والسيرة النبويّة لابن كثير 1 : 460 ، والبداية والنهاية 3 : 40 ، ومجمع الزوائد 9 : 302 ، وينابيع المودّة 1 : 311 ، وخصائص النسائي : 86 . ( 8 ) حكاه عنه في شواهد التنزيل 1 : 420 ح 580 ، وفي العمدة لابن البطريق : 76 ح 93 ، ومجمع البيان 7 : 323 ، وبحار الأنوار 38 : 144 ح 111 وأُنظر تفسير الطبري 19 : 75 بتفاوت ، وتفسير القرآن لابن كثير 3 : 364 ، ومنتخب كنز العمال في هامش مسند أحمد 5 : 42 ، ومستدرك الحاكم 3 : 133 ، 135 بتفاوت .