كدائرة القمر ، فسألته عن ذلك ، فقال : بشارة أتتني من ربّي في أخي وابن عمّي وابنتي ، فإنّ اللَّه تبارك وتعالى زوّج عليّاً عليه السلام من فاطمة ، وأمر رضوان خازن الجنان بهزّ ( 1 ) » شجرة طوبى ، فحملت رقاقاً يعني صكاكاً بعدد محبّي أهل البيت عليهم السلام ، وأنشأ ملائكة من نور ، ورفع إلى كلّ ملك صكَّاً ، فإذا استوت القيامة بأهلها ، نادت الملائكة في الخلائق ، فلا يبقى محبّ لأهل البيت إلا دفعت إليه صكَّاً في فكاكه من النار ( 2 ) والأحاديث هنا كثيرة . ومن حديث رفعه الخوارزمي إلى ابن عبّاس ، قال ، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وإله وسلَّم : « لو اجتمع الناس على حبّ عليّ بن أبي طالب ما خلق اللَّه النار » ( 3 ) . وفي الشفاء للقاضي عياض ، بلا إسناد ، من أنّه قال : « معرفة آل محمّد براءة من النار ، وحبّ آل محمّد جواز على الصراط ، والولاية لآل محمّد أمان من العذاب » ( 4 ) . ويؤيّد ذلك قوله صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « لو أنّ رجلًا صَفَن أي جمع قدميه قائماً بين الركن والمقام ، فصلَّى وصام ، ثمّ لقي اللَّه مبغضاً لآل محمّد دخل النار » ( 5 ) . وجاء في قوله تعالى « وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى » ( 6 ) ، إلى ولاية أهل البيت عليهم السلام ( 7 ) .

--> ( 1 ) في « م » ، « س » : يهزّ ، وفي المصدر : فهزّ . ( 2 ) المناقب للخوارزمي : 340 ح 360 ، وأُنظر ينابيع المودّة 2 : 66 ، ومائة منقبة لابن شاذان : 153 . ( 3 ) المناقب للخوارزمي : 67 ح 39 ، وراجع ينابيع المودّة 2 : 290 ، الفردوس بمأثور الخطاب 3 : 373 ح 5134 ، ومائة منقبة : 71 . ( 4 ) شرح الشفاء للفاضل علي القاري 2 : 82 ، ونقله عن الشفاء وعن نوادر الأُصول للحكيم الترمذي مسنداً في ينابيع المودة 1 : 78 ، وج 2 : 254 ، 332 ، وج 3 : 141 ، فرائد السمطين 2 : 257 ح 525 ، إحقاق الحق 9 : 494 . ( 5 ) مستدرك الحاكم 3 : 149 ، الخصائص الكبرى 2 : 256 ، مجمع الزوائد 9 : 171 ، ذخائر العقبى : 18 ، ينابيع المودة 2 : 115 ، 376 ، 462 ، الصواعق المحرقة : 104 . ( 6 ) طه : 82 . ( 7 ) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 11 : 231 ، الصواعق المحرقة : 91 ، شواهد التنزيل 1 : 491 ح 518 ، روح المعاني 16 : 241 ، مناقب الإمام أمير المؤمنين ( ع ) لابن سليمان الكوفي 2 : 103 .