ويكون الجزاء في مقابلتها الخلود في الجنّة ، وقد ورد في بعض الأخبار تعليل الخلود في الجنّة به ، والخلود في النار بما يقابله ( 1 ) . رابعها : أنّ النيّة خيرها مستمر ، والعمل منقطع . خامسها : أنّها لا يدخلها الرياء لخفائها ، دونه . سادسها : أنّها لا تكون إلا على الحقيقة ، والعمل قد يكون صوريّاً لمثل التقيّة . سابعها : أنّ « من » للبيان ، والمراد أنّها من جملة عمل الخير . ثامنها : أنّها لا يتصوّر العجز عنها بخلافه ، فإنّه ربما امتنع لذاته . تاسعها : أنّها من عمل السرّ ، وعمل السر في حدّ ذاته أفضل . عاشرها : أنّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم قال ذلك في حقّ مؤمن أراد أن يعمل بناء جسر ، فسبقه عليه كافر فعمله ( 2 ) . حادي عشرها : إنّه نيّة المؤمن لعمله الفاسد خير من عمله . ثاني عشرها : أنّ نيّة المؤمن لعمله الذي لم يعمل خير من ذلك العمل . ثالث عشرها : أنّ نوع النيّة خير من شخص العمل . رابع عشرها : أنّها تدلّ على صفاء الباطن وحسن الاعتقاد . خامس عشرها : أنّ النيّة خير محض لا تعب فيها ، بخلاف العمل . سادس عشرها : أنّ العمل ربما احتاج إلى آلات وشرائط فيمتنع لامتناعها ، بخلافها . سابع عشرها : أنّ « من » تعليليّة ، فيراد أن خيرها من جهة العمل . ثامن عشرها : أنّ الثواب المقرّر على نيّة العمل أكثر ممّا قرّر عليه لأنّها أكثر أفراداً من العمل . تاسع عشرها : أنّ النيّة تتعلَّق بجميع الأفعال دفعة واحدة ، فيثاب على الجميع ، بخلاف العمل . العشرون : أنّ نيّة المؤمن خير من العمل الذي يثاب عليه بلا نيّة ، كمكارم الأخلاق .

--> ( 1 ) الكافي 2 : 85 ح 5 ، المحاسن : 331 ح 194 ، الوسائل 1 : 36 أبواب مقدّمة العبادات ب 6 ح 4 . ( 2 ) مجمع البحرين 1 : 423 .