7 الشيخ محمّد تقي الأصفهاني ( المتوفى 1248 ه‍ . ق ) . صاحب « حاشية المعالم » أحد رؤساء الطائفة ومحقّقي الإماميّة ، المؤسّسين في هذا القرن [ الثالث عشر ] . هاجر في أوائل شبابه إلى العراق بعد تكميل المبادئ والمقدّمات ، فحضر في الكاظميّة على السيّد محسن الأعرجي ، وفي كربلاء على الأُستاذ الوحيد محمد باقر البهبهاني ، والسيّد عليّ صاحب « الرياض » . وفي النجف على السيّد مهدي بحر العلوم ، والشيخ الأكبر جعفر كاشف الغطاء ، لازم الأخير زماناً وصاهره أخيراً على كريمته واستمرّ على الاكتساب من معارف الشيخ وأقرانه حتّى فاز بدرجة عالية من العلم والعمل ، معقولًا ومنقولًا ، فقهاً وأُصولًا . وللمترجم آثار هامّة جليلة ، أشهرها : حاشية المعالم سمّاها « هداية المسترشدين » في شرح أُصول معالم الدين . قال المحدّث النوري في خاتمة المستدرك عند ذكر هذا الكتاب : أنّه في كتب الأُصول كالربيع من الفصول . ( 1 ) . 8 - الشيخ عبد الحسين الأعسم النجفي ( حدود 1177 1247 ه‍ . ق ) وهو كما قال العلَّامة السيّد محسن الأمين في حقّه : كان عالماً فقيهاً أُصوليّاً ثقة محقّقاً مدقّقاً مؤلَّفاً أديباً شاعراً . تخرّج على أساتذة أبيه : السيّد مهدي بحر العلوم ، والشيخ جعفر صاحب « كشف الغطاء » وقرأ على المحقّق السيّد محسن الأعرجي الكاظمي صاحب « المحصول » وشرح منظومات والده الثلاث في المواريث والرضاع والعُدَد بأمره . وله كتاب « ذرائع الأفهام إلى أحكام شرائع الإسلام » برز منه كتاب الطهارة في ثلاثة أجزاء ( 2 ) . 9 - الشيخ عبد عليّ بن أُميد عليّ الرشتي الغروي . ( المتوفى بعد 1226 ه‍ . ق ) . قال صاحب الأعيان في حقّه : عالم فاضل فقيه صالح ، من مصنّفاته : شرح كتاب الطهارة من الشرائع ، شرحاً مزجيّاً يدلّ على فضله ، توجد نسخة بخطَّه وعلى ظهرها تقريظ

--> ( 1 ) الكرام البررة 1 : 215 . ( 2 ) أعيان الشيعة 7 : 452 .