ودعا بردّ الشمس ، فردّت مرّتين ( 1 ) ، وروى ستّين مرّة ( 2 ) . ودعا على الماء ، لمّا خاف أهل الكوفة الغرق ، فجفّ الماء ، حتّى ظهرت الحيتان وكلَّمته ، إلا الجري والمارماهي والزمار ، فتعجّب الناس ( 3 ) . ثالثها : شرف النسب ، وهو غنيّ عن البيان . رابعها : فضيلة المصاهرة ، وهو الذي اختصّ ببنت رسول اللَّه بعد أن خطبها الشيخان ، وردّهما النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم ، كما نقله الجمهور ( 4 ) ، وخُصّ بالحسنين عليهما السلام ، وجُعلت منه العترة الطَّاهرة . خامسها : جامعيّة العلوم بأقسامها ، وسائر العلماء راجعون إليه ، ومتمسّكون به ومعتمدون عليه . أمّا الشيعة فرجوعهم إليه واضح . وأمّا المعتزلة فأوّلهم أبو هاشم ، وهو تلميذ أبيه ، وأبوه تلميذه عليه السلام ( 5 ) . وأمّا الأشاعرة فينتهون إلى أبي الحسن الأشعري ، وهو تلميذ الجبائي أبي عليّ ، وأبو عليّ أحد مشايخ المعتزلة ( 6 ) ، هذا حال المتكلَّمين . وأمّا الفقهاء الأربعة : فالحنفيّة إلى أبي حنيفة ، وهو تلميذ الصادق عليه السلام ، والصادق ينتهي إليه . والشافعيّة إلى الشافعي ، وهو تلميذ محمّد بن الحسن ، ومحمّد بن الحسن تلميذ

--> ( 1 ) ينابيع المودة 1 : 419 ، إعلام الورى : 178 ، كشف اليقين : 111 ، خصائص أمير المؤمنين : 42 ، روضة الواعظين للفتّال النيشابوري : 129 ، التفسير الكبير للرازي 32 : 126 ، المناقب للخوارزمي : 330 ح 349 . ( 2 ) المناقب لابن شهرآشوب 2 : 316 وفيه : إنّ الشمس ردّت عليه مراراً ، وأُنظر بحار الأنوار 41 : 166 باب ردّ الشمس له . ( 3 ) روضة الواعظين للفتّال : 119 ، نهج الحق : 246 . ( 4 ) المناقب للخوارزمي : 342 ح 364 ، الصواعق المحرقة : 84 ، منتخب كنز العمال بهامش المسند 5 : 99 ، الرياض النضرة 2 : 238 ، مجمع الزوائد 9 : 205 ، ينابيع المودّة 2 : 62 . ( 5 ) شرح نهج البلاغة 1 : 17 ، نهج الحقّ : 238 . ( 6 ) نهج الحق : 238 .