ما لم يحكم العارف بعدم حسمه . ويقتصّ للكامل من الناقص ولا يضمّ أرش ، ولا يجوز العكس فتثبت الدية . وحدقة العمياء ولسان الأخرس وذكر العنّين كالأشلّ ، وذكر الخصيّ والشيخ والصبيّ والأغلف وأنف فاقد الشمّ وأذن الأصمّ والمثقوبة وسنّ الصبيّ إذا لم تعد بعد سنة والمجذوم إذا لم يسقط منه شيء يساوي المقابل . ولو قلع الأعور حلقة عين صحيح قلعت عينه وإن عمي ، وبالعكس له واحدة ، وفي استرجاع التفاوت قولان .

--> ( 1 ) الشيخ المفيد في « المقنعة » ، ص 761 ، والشيخ الطوسي في « النهاية » ص 765 ، و « المبسوط » ج 7 ، ص 146 . ( 2 ) لم نعثر عليه في كتابيه ، ولا على من حكاه عنه . ( 3 ) « الوسيلة » ص 446 - 447 . ( 4 ) « السرائر » ج 3 ، ص 381 .