ولو قطع يد مرتدّ أو حربي فسرت بعد إسلامه فلا شيء . ولو أسلم الذّمي أو الحربي أو المرتدّ بعد الرمي قبل الإصابة فالدية كملا ، وكذا العبد لو أصابه السهم حرّا .

--> ( 1 ) « الكافي » ج 7 ، ص 364 ، باب العاقلة ، ح 1 ، « الفقيه » ج 4 ، ص 106 ، ح 357 ، باب العاقلة ، ح 2 ، وفي « تهذيب الأحكام » ج 10 ، ص 170 ، ح 674 ، باب البيّنات على القتل ، ح 14 . ( 2 ) « السرائر » ج 3 ، ص 351 . ( 3 ) تقدّم تخريج رواية ضريس آنفا قبيل هذا . ( 4 ) « نكت النهاية » ج 3 ، ص 388 .