ولا قود على النائم بل الدية على خاصّته ، والأعمى كالبصير على رأي .

--> ( 1 ) « الفقيه » ج 4 ، ص 87 ، ح 280 ، باب حكم الرجل يقتل الرجلين أو أكثر . ، ح 7 ، « تهذيب الأحكام » ج 10 ، ص 240 ، ح 955 ، باب الاشتراك في الجنايات ، ح 5 . ( 2 ) « السرائر » ج 3 ، ص 368 . ( 3 ) « شرائع الإسلام » ج 4 ، ص 201 . ( 4 ) « الكافي في الفقه » ص 382 . ( 5 ) المائدة ( 5 ) : 45 . ( 6 ) البقرة ( 2 ) : 178 . ( 7 ) البقرة ( 2 ) : 179 .