ولو عفا مقطوع اليد فقلته القاطع قتل بعد ردّ دية اليد على إشكال ، وكذا لو قتل مقطوع اليد قصاصا أو أخذ ديتها ، وإلَّا فلا ردّ .

--> ( 1 ) « مختلف الشيعة » ج 5 ، ص 399 ، المسألة 15 . ( 2 ) « الفقيه » ج 4 ، ص 119 ، ح 411 ، باب الرجل يقتل وعليه دين ، ح 1 ، « تهذيب الأحكام » ج 6 ، ص 312 ، ح 861 ، باب من الزيادات في القضايا والأحكام ، ح 68 . ( 3 ) « نكت النهاية » ج 2 ، ص 29 . ( 4 ) كتابه فقد ولم يصل إلينا لكن حكاه عنه العلَّامة في « مختلف الشيعة » ج 5 ، ص 399 ، المسألة 15 .