ولو ألقاه إلى البحر فالتقمه الحوت قبل الوصول ففي القود نظر . ولو ألقاه إلى أسد ولا مخرج له ، أو أغرى العقور به فقتله ، أو أنهشه حيّة قاتلا فمات ، أو طرحها عليه فنهشته فالقود . ولو جرحه وعضّه الأسد وسرتا قتل الجارح بعد ردّ نصف الدية ، وكذا لو شاركه الأب أو شارك حرّ عبدا في عبد . ولو ألقاه مكتوفا في مسبعة فافترسه السبع اتّفاقا فالدية .

--> ( 1 ) « الخلاف » ج 5 ، ص 162 - 163 ، المسألة 22 . ( 2 ) « مختلف الشيعة » ج 9 ، ص 469 ، المسألة 160 . ( 3 ) « المهذّب » ج 2 ، ص 464 . ( 4 ) « المبسوط » ج 7 ، ص 19 .