وإن لم يوقب جلدا مائة ، حرّين كانا أو عبدين ، مسلمين أو كافرين ، محصنين أو غيرهما ، أو بالتفريق على رأي ، إلَّا الذّمي إذا لاط بمسلم فإنّه يقتل ، ولو لاط بمثله تخيّر الحاكم بين رفعه إلى أهل نحلته ، وبين إقامة الحدّ بشرعنا .

--> ( 1 ) حكاه عنه العلَّامة في « مختلف الشيعة » ج 9 ، ص 189 ، المسألة 46 . ( 2 ) « المقنعة » ص 785 . ( 3 ) « الانتصار » ص 510 ، المسألة 287 . ( 4 ) « المراسم » ص 253 . ( 5 ) « الكافي في الفقه » ص 408 .