ويقبل إقرار الأخرس بالإشارة .

--> ( 1 ) - « الخلاف » ج 5 ، ص 377 ، المسألة 16 . ( 2 ) « المبسوط » ج 8 ، ص 4 . ( 3 ) « الوسيلة » ص 410 . ( 4 ) « فقه القرآن » ج 2 ، ص 370 - 371 . ( 5 ) « ناكها ينيكها : جامعها » ( القاموس المحيط » ص 1234 ، « نيك » ) . ( 6 ) لم نعثر عليها في كتبنا الروائيّة وإن حكاها ابن فهد الحلَّي في « المهذّب البارع » ج 5 ، ص 21 ، والشهيد الثاني في « الروضة البهية » ج 3 ، ص 92 . ورواها أصحاب الصحاح والسنن من العامّة بألفاظ متقاربة ومعان متّحدة ، راجع : « صحيح البخاري » ج 6 ، ص 2502 ، ح 6438 ، باب : هل يقول الإمام للمقرّ : لعلَّك لمست أو غمزت ، « صحيح مسلم » ج 3 ، ص 1319 - 1323 ، ح 17 - 23 ، باب من اعترف على نفسه بالزنا ، « سنن الترمذي » ج 4 ، ص 36 ، ح 1428 - 1429 ، باب ما جاء في درء الحد عن المعترف إذا رجع ، « سنن الدارقطني » ج 3 ، ص 121 - 122 ، كتاب الحدود والديات وغيره ، ح 131 - 133 . وفي « صحيح البخاري » ج 6 ، ص 2502 ، الهامش : « لا يكني ، أي صرّح بهذا اللفظ ولم يكن عنه بما يدلّ عليه وفي معناه » .