( ج 22 ، ص 158 - 159 ) . 19 . ص 202 ، س 6 ، ص 204 ، س 11 : « اعلم أن صاحب الرياض قال في رسالته إلى العلامة المجلسي في بيان الكتاب التي ينبغي أن تلحق ببحار الأنوار » . أقول : إن حضرة الأستاذ العلامة المحقق الحاج السيد محمد علي الروضاتي ( دامت إفاضاته ) يعتقد أن مؤلف تلك الرسالة هو المولى ذو الفقار من تلاميذ العلامة المجلسي وليس صاحب الرياض . 20 . ص 206 ، ص 209 ، س 2 : المنسك الكبير . أقول : تقدم البحث حوله آنفا في هذه المقدمة ، فلا نعيد ، والحق أن للشهيد منسكين : أحدهما : المنسك الكبير ، وثانيهما : المنسك الصغير ، والظاهر أنه المسمى ب‍ « خلاة الاعتبار » . 21 . ص 214 ، س 10 - 11 : كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد . أقول : نشرته مؤسسة النشر الإسلامي في قم المقدسة في سنة 1416 في ثلاثة مجلدات . 22 . في ص 331 - 336 عرفنا بخمس وخمسين نسخة من مخطوطات غاية المراد ونضيف هنا خمس مخطوطات أخرى . أ ) مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي ( ره ) ، المرقمة 8875 ، نسخت عام 960 . ب ) مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي ( ره ) ، المرقمة 2 / 9415 ، نسخت عام 973 . ج ) مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي ( ره ) ، المرقمة 25 ، نسخت في القرن 11 . ه‍ ) مخطوطة مكتبة الفاضل الحيدري الخاصة ، المرقمة 36 ، نسخت في القرن 13 . ( ذكرت في فهرسها في مجلة « انديشه حوزه » العدد 7 ، ص 212 ، 214 . 23 . ص 381 ، رقم 132 : « شفاء الصدور » . أقول : شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ، فارسي ، وذكرناه في المصادر العربية سهوا . 24 . ص 398 ، رقم 281 : « خلاصة الاعتبار في الحج والاعتمار » . أقول : ما عرفناه في تلك الصفحة هو المنسك الكبير ، وأما خلاصة الاعتبار فهو المنسك الصغير .