--> ( 1 ) قال فخر المحقّقين في « إيضاح الفوائد » ج 3 ، ص 162 : « . احتمل أن يكون فسخا . ويحتمل عدمه ، لأنّه لو كان فسخا لبطل الأمر ، لامتناع المأمور به حينئذ ، وإذا بطل الأمر لم يحصل به الفسخ ، لأنّ معنى البطلان عدم ترتّب أثره عليه » . ( 2 ) تقدّم تخريجها في ص 68 ، التعليقة 3 .