ولو اجتمع الأجداد والإخوة فالجدّ للأمّ كالأخ لها ، والجدّة لها كالأخت منها ، والجدّ للأب كالأخ للأبوين ، والجدّة له كالأخت لهما . وللجدّ أو الجدّة أو لهما من الأمّ مع الإخوة للأبوين أو للأب مع عدمهم الثلث * ولو كانا أو أحدهما مع الأخت للأبوين ، الثلث لهما ، والباقي للأخت تسمية وردّا . ومع الأخت من الأب إشكال في الردّ .

--> ( 1 ) « المبسوط » ج 4 ، ص 73 . ( 2 ) حكاه عنه العلَّامة في « مختلف الشيعة » ج 9 ، ص 63 ، المسألة 12 . ( 3 ) « غنية النزوع » ص 325 . ( 4 ) « السرائر » ج 3 ، ص 260 . ( 5 ) « إصباح الشيعة » ص 367 . ( 6 ) « شرائع الإسلام » ج 4 ، ص 22 ، « المختصر النافع » ص 270 ، « نكت النهاية » ج 3 ، ص 205 . ( 7 ) هو « الحسن بن أبي طالب اليوسفي الآبي يلقّب ب « عز الدين » . ، ويعبّرون عنه ب « الآبي » و « ابن الربيب » ( « رجال السيّد بحر العلوم » ج 2 ، ص 179 ) . وانظر قوله في « كشف الرموز » ج 2 ، ص 455 .