ولو حلف ليضربنّ عبده مائة سوط انصرف إلى الآلة المعتادة ، فإن خاف الضرر أجزأه الضغث ويكبس جميع الشماريخ ولا يشترط أن يمسّ آحادها بدنه . هذا في التعزير والحدّ * أمّا في التأديب للأمور الدنيويّة فالأولى العفو ولا كفّارة . ولو حلف ليقضينّه حقّه غدا فأبرأه انحلَّت اليمين ولا كفّارة ، ولو مات المستحقّ انحلَّت ، أمّا لو قال : « لأقضينّ حقّه » فإنّه يدفع إلى الورثة .