ويشترط في وقوعه سماع عدلين دفعة . ولو جعله يمينا أو علَّقه بانقضاء الشهر لم يقع * وفي وقوعه بالإضرار قول بالمنع .

--> ( 1 ) « النهاية » ص 526 . ( 2 ) « الكافي » ج 6 ، ص 153 ، باب الظهار ، ح 2 ، « الفقيه » ج 3 ، ص 345 ، ح 1657 ، باب الظهار ، ح 20 ، « تهذيب الأحكام » ج 8 ، ص 10 ، ح 33 ، باب حكم الظهار ، ح 8 ، « الاستبصار » ج 3 ، ص 258 ، ح 923 ، باب أنّه لا يصحّ الظهار بيمين ، ح 1 . ( 3 ) كالمفيد في « المقنعة » ص 523 ، والصدوق في « المقنع » ص 322 ، 352 ، و « الهداية » ص 273 . ( 4 ) « شرائع الإسلام » ج 3 ، ص 46 ، ولكن قال في « المختصر النافع » ص 229 : « ولا يقع في يمين ولا إضرار ولا غضب » . ( 5 ) قال في « قواعد الأحكام » ج 2 ، ص 85 : « ولا يقع يمينا ولا معلَّقا ولا في إضرار » وفي « تحرير الأحكام الشرعية » ج 2 ، ص 61 « لا يقع الظهار إذا جعله يمينا ولا في إضرار » .