وتصحّ مراجعة الذمّيّة دون المرتدّة ، إلَّا إذا رجعت فيستأنف . ولو راجع فأنكرت الدخول أوّلا قدّم قولها مع اليمين ، وكذا تصدّق لو ادّعت الانقضاء بالحيض في المحتمل وفي عدم الانقضاء ، دون الانقضاء بالأشهر . ولو ادّعت الوضع قبل وإن لم تحضر الولد . ولو ادّعت الحمل وأحضرت ولدا فأنكر الزوج الأمرين قدّم قوله . ولو ادّعت الانقضاء فادّعى الرجعة قبله قدّم قولها ، ولو راجعها فادّعت بعدها الانقضاء قبلها قدّم قوله . ولو صدّقته الأمة على الرجعة في العدّة لم يلتفت إلى إنكار المولى ، ويستحبّ الإشهاد . فائدة تجوز الحيلة بالمباح ، وتحرم بالمحرّم ، وتفيد حكم المباح ، فلو زنى بامرأة لتحرم على أبيه أفاد التحريم إن نشرنا بالزنا . ولو حملت زوجها على اللواط لتحرم عليه أخته وأمّه وبنته نشرت الحرمة إليهنّ . ويحلف من برئ بقضاء أو إبراء على عدم الاستدانة ، وتجب التورية