وتحلّ الذمّيّة بتحليل الذمّي إذا أسلمت . وكلّ أمة طلَّقت مرّتين بينهما رجعة تحرم بدون المحلَّل ، ولا يكفي وطء المولى ، ولا تحلّ لو ملكها ، ولو أعتقت بعد طلقة بقيت على أخرى ، ولا تحلّ لو وطئها المحلَّل بعد الارتداد .

--> ( 1 ) « تهذيب الأحكام » ج 8 ، ص 31 ، ح 92 ، باب أحكام الطلاق ، ح 11 ، « الاستبصار » ج 3 ، ص 272 ، ح 967 ، باب أنّ من طلَّق ثلاث تطليقات . ، ح 9 . ( 2 ) « تهذيب الأحكام » ج 8 ، ص 34 ، ح 106 ، باب أحكام الطلاق ، ح 25 ، « الاستبصار » ج 3 ، ص 275 ، ح 981 ، باب أنّ من طلَّق ثلاث تطليقات . ، ح 23 . ( 3 ) « النهاية » ص 513 ، « المبسوط » ج 5 ، ص 81 ، « الخلاف » ج 4 ، ص 488 ، المسألة 59 . ( 4 ) كالقاضي في « المهذّب » ج 2 ، ص 282 ، وابن حمزة في « الوسيلة » ص 321 . ( 5 ) « السرائر » ج 2 ، ص 668 . ( 6 ) « شرائع الإسلام » ج 3 ، ص 17 . ( 7 ) « مختلف الشيعة » ج 7 ، ص 365 ، المسألة 17 ، « قواعد الأحكام » ج 2 ، ص 67 . ( 8 ) « الكافي » ج 5 ، ص 426 ، باب تحليل المطلَّقة لزوجها ، ح 5 ، « تهذيب الأحكام » ج 8 ، ص 31 ، ح 93 ، باب أحكام الطلاق ، ح 12 ، « الاستبصار » ج 3 ، ص 273 ، ح 968 ، باب أنّ من طلَّق ثلاث تطليقات . ، ح 10 .