وحكم الرضاع في جميع ذلك كالنسب .

--> ( 1 ) « الكافي » ج 5 ، ص 418 ، باب ما يحرم على الرجل ممّا نكح ابنه وأبوه وما يحلّ له ، ح 2 ، « تهذيب الأحكام » ج 7 ، ص 281 - 282 ، ح 1192 ، باب من أحلّ الله نكاحه من النساء و . ، ح 28 . ( 2 ) « الفقيه » ج 3 ، ص 260 ، ح 1235 ، باب ما أحلّ اللَّه عزّ وجلّ من النكاح وما حرم منه ، ح 20 . ( 3 ) « السرائر » ج 2 ، ص 528 : « فأمّا إذا قبّلاها أو نظرا إليها على ما قال رحمه الله فلا إجماع على حظر ذلك بل الأصل الإباحة » . ( 4 ) « شرائع الإسلام » ج 2 ، ص 233 ، « مختصر النافع » ص 201 . ( 5 ) « قواعد الأحكام » ج 2 ، ص 14 ، « تحرير الأحكام الشرعية » ج 2 ، ص 13 . ( 6 ) تقدّم نقل فتواهم في ص 153 . ( 7 ) النساء ( 4 ) : 3 . ( 8 ) « تهذيب الأحكام » ج 8 ، ص 209 ، ح 741 ، باب السراري وملك الأيمان ، ح 47 ، « الاستبصار » ج 3 ، ص 212 ، ح 768 ، باب ما يحرّم جارية الأب على الابن و . ، ح 4 . ( 9 ) المجيب هو العلَّامة في « مختلف الشيعة » ج 7 ، ص 63 ، المسألة 18 . ( 10 ) حملها الشيخ في « تهذيب الأحكام » ج 8 ، ص 209 ، و « الاستبصار » ج 3 ، ص 212 .