* ولها الامتناع من الدخول قبل قبضه وإن كان معسرا ، لا بعد الدخول على رأي ، وليس لها الامتناع لو كان مؤجّلا ، أو امتنعت ثمَّ حلّ . وإنّما

--> ( 1 ) « المبسوط » ج 4 ، ص 290 . ( 2 ) « الخلاف » ج 4 ، ص 371 ، المسألة 10 . ( 3 ) « قواعد الأحكام » ج 2 ، ص 37 . ( 4 ) « مختلف الشيعة » ج 7 ، ص 171 ، المسألة 92 . ( 5 ) تقدّم في ص 115 .