--> ( 1 ) « الاستبصار » ج 4 ، ص 97 - 99 . ( 2 ) « وجمع الأوان آونة مثل زمان وأزمنة . وقيل : إنّ آونة جمع أوان وهو الحين والزمان » ( « لسان العرب » ج 13 ، ص 40 ، « أون » ) . ( 3 ) « الفقيه » ج 4 ، ص 183 ، ح 642 ، باب الوقف والصدقة والنحل ، ح 23 ، « تهذيب الأحكام » ج 9 ، ص 131 ، ح 560 ، باب الوقوف والصدقات ، ح 7 ، « الاستبصار » ج 4 ، ص 98 ، ح 380 ، باب أنّه لا يجوز بيع الوقف ، ح 5 . ( 4 ) « الكافي » ج 7 ، ص 39 ، باب ما يجوز من الوقف . ، ح 40 ، « تهذيب الأحكام » ج 9 ، ص 131 ، ح 558 ، باب الوقوف والصدقات ، ح 5 ، « الاستبصار » ج 4 ، ص 97 ، ح 378 ، باب أنّه لا يجوز بيع الوقف ، ح 2 . ( 5 ) « الكافي » ج 7 ، ص 39 ، باب ما يجوز من الوقف . ، ح 40 ، « تهذيب الأحكام » ج 9 ، ص 131 ، ح 559 ، باب الوقوف والصدقات ، ح 6 ، « الاستبصار » ج 4 ، ص 98 ، ح 379 ، باب أنّه لا يجوز بيع الوقف ، ح 3 .