العربي لكانت كتبي ومقالاتي في العلوم كبخاتيّ خراسان غير ممكنة من السلطة عليها » ( 1 ) لكنّ هذا الكلام غير صحيح ، حيث إنّ العلامة الحلَّي كتب ثلاثة شروح على آثار المحقق الطوسي ، وذلك بعد وفاة الطوسي ، ولم يشرح شيئا من آثاره في حياته ، والشروح هي : أ - كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد ، ذكر العلامة في مقدّمة شرحه أنّه كتب ذلك بعد وفاة المحقّق الطوسي حيث يقول : . . . حيث وفّقنا الله تعالى للاستفادة من مولانا الأفضل ، العالم الأكمل ، نصير الملَّة والحقّ والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي قدّس الله تعالى روحه الزكية في العلوم الإلهية والمعارف العقلية و . ولمّا عرج إلى جوار الرحمن ونزل بساحة الرضوان وجدنا كتابه الموسوم بتجريد الاعتقاد و . فوضعنا هذا الكتاب الموسوم بكشف المراد . . . ( 2 ) وكما مرّ فإنّ العلامة فرغ من تأليفه عام 696 أو 690 ، أي بعد أربعة وعشرين أو ثمانية عشر عاما من وفاة المحقّق الطوسي . ب - كشف الفوائد في شرح قواعد العقائد ، وكما تقدّم فإنّ العلامة ألَّف الكتاب استجابة لطلب ولده فخر الدين ، وكما هو معلوم فإنّ فخر الدين ولد في عام 682 أي بعد عشرة أعوام من وفاة الطوسي ، ويستفاد من بداية الكتاب أيضا أنّه كتبه بعد وفاته . ج - الجوهر النضيد في شرح منطق التجريد ، فإنّه - كما يظهر من مقدّمته - ألَّفه بعد وفاة المحقّق الطوسي قدّس الله روحه الزكيّة وأفاض على تربته المراحم الربّانية ( 3 )

--> ( 1 ) « إرشاد الأذهان » ج 1 ، ص 67 ، مقدّمة التحقيق . ( 2 ) « كشف المراد » ص 19 - 20 . ( 3 ) « الجوهر النضيد » ص 2 .