قوله تعالى : « ولا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ » ( 1 ) . وقوله تعالى : « إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وما تَهْوَى الأَنْفُسُ ولَقَدْ جاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدى » ( 2 ) . وقوله تعالى : « وما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وإِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً » ( 3 ) وقوله تعالى : « إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا » ( 4 ) إلى غير ذلك من الآيات الكثيرة جدا الدالة على حصول العلم من الكتاب والسنة أو من بعضها وذلك يبطل عموم النفي للعلم والإثبات للظن . وثامنها : ان ذلك مخالف للأحاديث المتواترة الصحيحة الصريحة التي لا تحصى . فمنها : قول أبى جعفر عليه السّلام من أفتى الناس بغير علم ولا هدى من اللَّه لعنته مليكة الرحمة ومليكة العذاب ( 5 ) . وقول الصادق عليه السّلام : أنهاك عن خصلتين فيهما هلك الرجال أن تدين بالباطل وتفتي الناس بما لا تعلم ( 6 ) وقول أبى جعفر عليه السّلام ما علمتم فقولوا وما لم تعلموا فقولوا اللَّه اعلم ( 7 ) . وفي حديث القضاة أربعة رجل قضى بجور وهو يعلم فهو في النار ، ورجل قضى بجور وهو لا يعلم فهو في النار الحديث ( 8 ) وقوله عليه السّلام : حق اللَّه على العباد أن يقولوا ما يعلمون ويقفوا عندما لا يعلمون ( 9 )

--> ( 1 ) الجاثية : 18 ( 2 ) النجم - 23 ( 3 ) النجم : 28 ( 4 ) الحجرات : 6 ( 5 ) الوسائل ج 3 ص 369 ( 6 ) أيضا ج 3 ص 369 ( 7 ) أيضا ج 3 ص 369 ( 8 ) الوسائل ج 3 ص 369 ( 9 ) الوسائل ج 3 ص 370