فوائد القواعد ( 1 ) « فوائد القواعد » في شرح « قواعد الأحكام » لآية الله على الإطلاق ، العلَّامة الحلَّي ( قدّس سرّه ) واحد من بين الآثار القيّمة للشهيد الثاني ( طيّب الله رمسه ) الذي لا زال مخطوطا . وقد تكفّل هذا الشرح بحلّ معضلات القواعد ورفع مشكلاته ، وبيّن الشهيد نفسه ذلك في مقدّمة الكتاب ، بقوله : . وبعد فهذه تعليقة خفيفة المئونة ، كثيرة المعونة على حلّ بعض مشكلات القواعد ، وتقييد مطلقه ، والإشارة إلى المختار من مواضع إشكاله وخلافه ، حيث يفتقر إلى تفصيل وتطويل عن مجرّد الفتوى بالقوّة والضعف ، وإلَّا جعلناه مفردا في محلّ آخر نقتصر فيه على المختار من فتاويه . ( 2 ) . أمّا عن تأريخ تأليف هذا الكتاب فلم نتمكَّن من الوقوف عليه ، إلَّا أنّنا وفّقنا أن نزيح عنه الغبار - وللمرّة الأولى - وأن نكسوه حلَّة بهيّة ، بعد أن بذلنا الجهد المتواضع في تحقيقه وتصحيحه . قال ابن العودي تلميذ الشهيد في ترجمته عند تعداد مؤلَّفاته : ومنها : حاشية على قواعد الأحكام للعلَّامة أيضا حقّق فيها المهمّ من المباحث ، ومشى فيها مشي الحاشية المشهورة بالنجّاريّة للمولى السعيد الشيخ الشهيد ، وغالب المباحث فيها بينه وبينه ، برز منها مجلَّد لطيف إلى آخر كتاب التجارة ( 3 ) .

--> ( 1 ) قال العلامة السيد الأمين في ترجمة العلامة الحلَّي : « وعلى القواعد شروح وحواش كثيرة منها . حاشية الشهيد الثاني اسمها نكت القواعد » ( « أعيان الشيعة » ج 5 ، ص 404 ) ولكن الصحيح أنّ اسمها « فوائد القواعد » كما جاء في بعض مخطوطاتها ، منها مخطوطة مكتبة العالم الشهيد القاضي الطباطبائي ، ومخطوطة مكتبة مجلس الشورى الإسلامي ( رقم 1 ) ، المرقمة 1307 . وأيضا ذكرها صاحب مدارك الأحكام - وهو من أهل بيت الشهيد ، وأهل البيت أدرى بما فيه - في مواضع عديدة باسم « فوائد القواعد » . وذكرها السيد العاملي في مفتاح الكرامة والنجفي في الجواهر أيضا باسم « فوائد القواعد » . راجع : « غاية المراد » ج 1 ، ص 306 - 307 ، مقدّمة التحقيق ، « مدارك الأحكام » ج 1 ، ص 35 ، ج 5 ، ص 30 ، 58 ، 61 ، 81 ، 142 ، 386 ، ج 6 ، ص 265 ، « مفتاح الكرامة » ج 1 ، ص 506 ، ج 3 ، ص 99 ( كتاب الزكاة ) ، ج 8 ، ص 306 ، « جواهر الكلام » ج 17 ، ص 162 . ( 2 ) هذا الكتاب ، ص 4 . ( 3 ) « الدر المنثور » ج 2 ، ص 186 ، وتجدر الإشارة إلى أنّ الشهيد رحمه الله قد شرح مبحث التجارة إلى بداية الفصل الثاني « في التسليم » ولم يتمّ الباقي .