على علمي الأصولين وعلى علم البرهان ، وأن يشير عند كلّ قاعدة إلى ما يلزمها من الحكم . ( 1 ) . اسم الكتاب . مطابق لمسمّاه ، والقواعد جمع قاعدة ، وهي أمر كلَّي يبنى عليه غيره ، ويستفاد حكم غيره منه . فهي كالكلَّي لجزئيّاته ، والأصل لفروعه . ( 2 ) . وقال المحقّق الثاني في مدحه : كتاب لم يسمح الدهر بمثاله ، ولم ينسج ناسج على منواله ، قد احتوى من الفروع الفقهية على ما لا يوجد في مصنّف ، ولم يتكفّل ببيانه مؤلَّف ، ولم يتّفق له شرح يبرز حقائقه من مكنونها ونظير دقائقه من مصونها . ( 3 ) . وقال العلامة الطهراني بشأن القواعد : . هو أجلّ ما كتب في الفقه الجعفري بعد كتاب الشرائع ، فهو حاو لجميع أبواب الفقه ، وقد أحصيت مسائله في ستمائة وستّين ألف مسألة ، وقيل : إنّه أحصيت مسائله في مائة ألف مسألة وإحدى وأربعين واللَّه العالم ، وقد اعتمد عليه كافة المتأخرين وعلَّقوا عليه الحواشي وشرح شروحا كثيرة . ( 4 ) . وقال صاحب الروضات في وصفه : . وقد كتب كثيرا منها لأجل ولده فخر المحقّقين محمّد كما يظهر من مفاتحها . ومن جملة ذلك كتاب قواعده الذي هو أحسن ما كتب في الفقه ، وقد عمل له فيه خاتمة من الأخبار والنصائح والوصايا البالغة ليعمل بها ولده المذكور . ( 5 ) توضيح « على رأي » في القواعد ( 6 ) جاء في بعض الآثار الفتوائية للعلَّامة - منها الإرشاد والقواعد وتلخيص المرام - عبارة

--> ( 1 ) « جامع الفوائد » ، المطبوع مع « إيضاح الفوائد » ج 1 ، ص 9 . ( 2 ) « جامع الفوائد » ، المطبوع مع « إيضاح الفوائد » ج 1 ، ص 8 . ( 3 ) « جامع المقاصد » ج 1 ، ص 66 . ( 4 ) « الذريعة » ج 14 ، ص 17 . ( 5 ) « روضات الجنّات » ج 2 ، ص 273 . ( 6 ) نقلنا هذا التوضيح من مقدّمة التحقيق ك « غاية المراد » ج 1 ، ص 54 - 56 .