* وهي شرط في كلّ طهارة عن حدث ، لا عن خبث لأنّها كالترك . ومحلَّها القلب ، فإن نطق بها مع عقد القلب صحّ وإلَّا فلا ، ولو نطق بغير ما قصده كان الاعتبار بالقصد . ووقتها استحبابا عند غسل كفيه المستحبّ ، ووجوبا عند ابتداء أوّل جزء من

--> ( 1 ) « الحاشية النجارية » الورقة 9 - 10 . ( 2 ) مبادئ الوصول » ص 91 .