ذكر ، فإنّ منها امتناع الصائم عن الجماع ومبادرته للغسل . » ( 1 ) . وقال الشهيد الأوّل في الذكرى : « واحتجّ المرتضى بأنّ الأذان دعاء إلى الصلاة وعلم على حضورها ، ففعلها قبل وقتها وضع للشيء في غير موضعه . وأجيب بجواز تقدّم الأمارة على الحضور ، للتأهّب للصلاة بالطهارة من الجنب والحدث ، وبأنّ فيه امتناع الصائم من الجماع واحتياطه بعدم الأكل إلى غير ذلك . » ( 2 ) . ونظرا إلى أنّ الشهيد الثاني لم يدع علما من العلوم إلَّا واغترف منه وقرأ فيه كتابا أو أكثر على مشاهير العلماء - كالنحو والصرف والبيان والمنطق واللغة والأدب والعروض والقوافي والأصول والفقه والتفسير وعلم الحديث وعلم الرجال وعلم التجويد وعلم العقائد والحكمة العقلية والهيئة والحساب والطبّ وغيرها - نجده في « الفوائد المليّة » يستوعب كلّ ما يتعلَّق بهذه العلوم من أبحاث استيعابا دقيقا نافعا لا يخرجه عن نقطة البحث ، وعلى الرغم من أنّ الرسالة النفلية وشرحها يدوران حول المسائل الفقهية إلَّا أنّ الشهيد الثاني له استطرادات نافعة في شرحه اشتملت على بعض المباحث العقائدية والتفسيرية والبلاغية وعلم التجويد وغيرها ، وذلك يعكس سعة اطَّلاعه ومعرفته بمختلف علوم عصره وإحاطته بها . 6 - إعداد الفهارس الفنيّة : فقد عملنا فهارس عامة للكتاب ، تسهيلا لمهمّة الباحثين والمراجعين ، وتحتوي على فهرس الموضوعات والآيات الشريفة والأحاديث والأعلام والأماكن والكتب وغيرها ، وألحقناها في نهاية الكتاب . على أنّنا لم نترجم للشهيدين في هذه المقدّمة أو نقصد وضع دراسة عنهما ، وذلك لأنّ « الفوائد المليّة » واحد من سلسلة آثار الشهيدين التي قام مركز الأبحاث والدراسات الإسلامية بطبع بعضها ، ولا زال العمل قائما على تحقيق ونشر آثارهما . وأهمّ الآثار المطبوعة كتاب « غاية المراد في شرح نكت الإرشاد » الذي قام بتحقيقه الزميل المهذّب الشيخ رضا المختاري ، وسلَّط الأضواء في مقدّمته على حياتي الشهيدين وكشف ما التبس على غيره من حقائق تتعلَّق بحياتهما أو آثارهما . ولهذا آثرنا في هذه المقدّمة الوجيزة أن نركَّز على القيمة العلمية للكتاب وأهميته .

--> ( 1 ) راجع الصفحة 147 من نفس الكتاب . ( 2 ) « الذكرى » 175 .