حالاتكم أنكم رأيتموني فنصرتموني وأرقتم دماءكم دوني ، فلا يبعد الله إلا من قد ظلم ، يا أهل الكوفة ! أعظكم فلا تتعظون ، وأوقظكم من سنتكم فلا تنتبهون ، إن من فاز بكم فقد فاز بالخيبة ( 1 ) ، ومن رمى بكم فقد رمى بأفوق ناصل ( 2 ) ، أف لكم ! لقد لقينا منكم ترحا ، يوما أناديكم ويوما أناجيكم ، فلا أحرار عند النداء ولا إخوان صدق عند المصائب ، فيا لله ما ذا منيت به منكم ، لقد منيت بصم لا يسمعون وكمه لا يبصرون وبكم لا يعقلون ، أما والله لولا أني حين أمرتكم بأمري حملتكم على المكروه منه ، فإن استقمتم هديتم ، وإن أبيتم علي بدأت بكم وكانت الزلفى ، ولكني تراخيت لكم وتوانيت عنكم وتماديت في غفلتكم ، فكنت أنا وأنتم كما قال الأول ( 3 ) : أمرتكم أمري بمنقطع اللوى * فلم تستبينوا الرشد إلا ضحى الغد اللهم ! إن دجلة والفرات نهران أصمان أبكمان ، اللهم ! فأرسل عليهما ماء يحرك وانزع منهم ماء نصرك ، حبذا إخواني الصالحون ! إن دعوا إلى الإسلام قبلوه أو قرأوا القرآن أحكموه ، أو ندبوا إلى الجهاد طلبوه ، فحقق اللهم لهم الثناء الحسن ، واشوقاه إلى تلك الوجوه . قال : ثم ذرفت عيناه ونزل عن المنبر ، وقام إليه نافع بن طريف فقال : إنا لله إلى ما صرت إليه يا أمير المؤمنين ! فقال علي : نعم ( إنا لله وإنا إليه راجعون إلى ما صرت إليه ، صرت إلى قوم إن أمرتهم خالفوني ، وإن اتبعتهم تفرقوا عني ، جعل الله لي منهم فرجا عاجلا . قال : ثم وثب فدخل إلى منزله مغموما ، ودخل إليه جماعة من فرسان أصحابه

--> ( 1 ) نهج البلاغة : بالسهم الأخيب . ( 2 ) الأفوق من السهام مكسور الفوق ، والفوق موضع الوتر من السهم ، والناصل العاري عن النصل ، أي من رمى بهم فكأنما رمى بسهم لا يثبت في الوتر حتى يرمى ، وإن رمى به لم يصب مقتلا إذ لا نصل له . ( 3 ) شرح نهج البلاغة خطبة رقم 35 : فكنت أنا وإياكم كما قال أخو هوازن ورواية البيت فيه : أمرتكم أمري بمنعرج اللوى * فلم تستبينوا النصح إلا ضحى الغد والبيت لدريد بن الصمة من قصيدة أولها : نصحت لعارض وأصحاب عارض * ورهط بني السوداء القوم شهدي ( الأبيات في الحماسة ) .