مولده ، وكنيته ، ونسبه ، ولقبه [ ومبلغ عمره ، ووقت وفاته ] وغير ذلك ممّا يتّصل به كما ستقف عليه إن شاء الله تعالى . ولد الحسن بن عليّ ( عليه السلام ) في المدينة النصف من شهر رمضان المعظم سنة ثلاث من الهجرة ( 1 ) ، وكان الحسن أوّل أولاد عليّ وفاطمة ( عليهما السلام ) . وروي مرفوعاً إلى عليّ بن

--> ( 1 ) انظر الارشاد للشيخ المفيد : 2 / 5 تحقيق مؤسسة آل البيت ( عليهما السلام ) و : 205 ط قديم ، البحار : 43 / 250 / 26 ، و : 44 / 134 / 1 ، و : 3 ، 44 / 136 / 4 ، 44 / 161 / 31 ، الكافي : 1 / 461 ، المناقب لابن شهرآشوب : 3 / 191 لكن فيه زيادة : وقيل سنة اثنتين ، وفي التهذيب : 6 / 39 لكن بلفظ : اثنتين من الهجرة ، ومثل ذلك روى الدولابيّ في الذرية الطاهرة والشهيد في الدروس : 152 ، وكشف الغمّة : 1 / 514 و 583 ، ومثل ذلك - أي ثلاث من الهجرة - روى الجنابذي وابن الخشّاب . وانظر دلائل الإمامة : 60 ، وكذا في تحفة الظرفاء وكتاب الذخيرة وكتاب المجتبى في النسب ، وتذكرة الخواص : 201 ، العدد القوية ( مخطوط ) : 4 ، البحار : 98 / 191 ، تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر : 4 / 199 ، مطالب السؤول : 64 ، عيون المعجزات : 59 ، المصباح للكفعمي : 225 ، الإصابة : 1 / 328 ، الاستيعاب : 1 / 368 ، المقاتل : 59 ، تاريخ الخلفاء : 73 ، دائرة المعارف للبستاني : 7 / 38 ذكر هؤلاء أنّ ولادته ( عليه السلام ) كانت في السنة الثالثة من الهجرة في النصف من شهر رمضان ، وقيل : انّ ولادته كانت في السنة الثانية كما وردت في بعض المصادر . ولكن جاء في شذرات الذهب : 1 / 10 أنّ ولادته كانت في الخامس من شهر شعبان وهو اشتباه ظاهر إذ لم ينص أحد المؤرّخين على ذلك ، ولعله اشتبه بالإمام الحسين ( عليه السلام ) فإنّ ولادته كانت في الخامس من شهر شعبان كما سيأتي إن شاء الله تعالى . وورد اشتباه آخر من قبل الأُستاذ محمّد فريد وجدي في دائرة المعارف : 3 / 443 حيث ادّعى أنّ ولادة الإمام الحسن ( عليه السلام ) كانت قبل الهجرة بست سنين . . . وهذا مخالف لإجماع المؤرّخين حيث إنه قبل الهجرة لم يكن الإمام عليّ ( عليه السلام ) متزوجاً ببضعة المختار ( صلى الله عليه وآله ) فكيف يكون ذلك ؟ ! وقد علّق صاحب مرآة العقول : 390 على الرأيين الأوّل والثاني أي أنه ولد سنة ثلاث من الهجرة وقيل سنة اثنتين من الهجرة بأنه لا منافاة في ذلك بناءً على أنّ مبدأ التاريخ عند البعض في شهر ربيع الأوّل لأنّ الهجرة كانت فيه وبناء الصحابة عليه إلى سنة ستين ولذا تكون ولادة الحسن سنة اثنتين من الهجرة ، امّا إذا كان مبدأ التاريخ شهر رمضان السابق على شهر ربيع الأوّل الّذي وقعت فيه الهجرة لأنه أوّل السنة الشرعية فتكون ولادة الحسن ( عليه السلام ) سنة ثلاث من الهجرة . . . وهذا الجمع رافع للتعارض بين القولين . . . ( بتصرّف ) .