السماء بأنّ الحقّ معه ومع أتباعه فعند ذلك خروج قائمنا ( 1 ) ، فإذا خرج أسند ظهره إلى الكعبة واجتمع إليه ثلاث مائة وثلاثة عشر ( 2 ) رجلاً من أتباعه ، فأوّل ما ينطق هذه الآية : ( بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ) ( 3 ) ثمّ يقول : أنا بقية الله وخليفته وحجّته عليكم ، فلا يسلّم مسلّم عليه إلاّ قال : السلام عليك يا بقية الله في الأرض ( 4 ) . فإذا أجتمع عنده العقد عشرة آلاف رجل فلا يبقى يهودي ولا نصراني ولا أحد ممّن يعبد غير الله إلاّ آمن به وصدّقه وتكون الملّة واحدة ملّة الإسلام ، وكلّما كان في الأرض من معبود سوى الله فينزل عليه ناراً فيحرقه ( 5 ) . قال بعض أهل الأثر : المهدي هو القائم المنتظر ، وقد تعاضدت الأخبار على

--> ( 1 ) انظر تفسير الميزان : 5 / 394 - 400 ، و : 4 / 272 ، والغيبة للنعماني : 133 و 137 بخصوص الصيحة ، والغيبة للطوسي : 267 ، وتاريخ الغيبة الصغرى : 633 ، وكمال الدين : 267 ، ومنتخب الأثر : 454 و 428 و 432 ، وينابيع المودّة : 426 ، وتفسير التبيان : 8 / 5 ، وصحيح البخاري : 1 / 30 و 31 ، وسنن ابن ماجة : 1333 ، و : 2 / 1340 ط آخر ، ونور الأبصار : 349 ، الخرائج والجرائح : 191 ، من لا يحضره الفقيه : 3 / 247 . ( 2 ) إنّ عدد أصحاب الإمام المهدي عجّل الله فرجه الشريف كعدد أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يوم بدر كما ورد عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) قال : " المفقودون عن فرشهم ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً عدة أهل بدر فيصبحون بمكة وهو قول الله عزّوجلّ : ( أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا ) وهم أصحاب القائم " كما ورد في منتخب الأثر : 476 . وانظر الملاحم والفتن لابن طاووس : 2 / 104 ، وينابيع المودّة : 424 ، إلزام الناصب : 2 / 201 . وانظر نوائب الدهور للمير جهاني : 2 / 116 ، كتاب الغيبة للنعماني : ب 20 ح 3 و 2 و 8 و 10 وب 21 ح 11 ، وبحار الأنوار : 52 / 333 و 307 ، ومستدرك الصحيحين : 4 / 554 ، عقد الدرر : 134 ب 5 . وفي الإرشاد : 2 / 383 بلفظ " ثلاثمائة وبضعة عشر رجلاً " وانظر نهج البلاغة : 506 قصار الجمل 209 و 277 خطبة 187 . ( 3 ) هود : 86 . ( 4 ) كمال الدين : 2 / 653 باب 57 ح 18 ، بحار الأنوار : 52 / 331 ، وسائل الشيعة : 10 / 470 باب 106 ح 2 . ( 5 ) انظر المصادر السابقة ، وكذلك راجع منتهى الآمال للشيخ عباس القمّي : 821 - 836 .