عليّ بن أبي طالب صلوات الله عليهم أجمعين ( 1 ) . وأمّا أُمّه فأُمّ ولد يقال لها حُديْث ( 2 ) وقيل سوسن ( 3 ) . وأمّا كنيته : فأبو محمّد ( 4 ) . وأمّا لقبه : فالخالص ، والسراج ، والعسكري ، وكان هو وأبوه وجدّه كلّ واحد منهم يعرف في زمانه بابن الرضا ( 5 ) .

--> ( 1 ) تقدّمت تخريجاته . ( 2 ) في ( أ ) : حدات . ( 3 ) انظر الإرشاد للمفيد : 2 / 313 ، المناقب لابن شهرآشوب : 4 / 421 ، وفي تاريخ أهل البيت ( عليهم السلام ) : 124 بلفظ " سمانة ، مولَّدة ، ويقال : أسماء ، شكّ من ابن أبي الثلج " . وفي تاريخ ابن الخشّاب : 198 بلفظ " أُمُه : سوسن " وقيل اسمها " سليل " وقيل " حربية " وقيل " ريحانة " انظر كشف الغمّة : 2 / 402 و 403 ، أُصول الكافي باب الحجة ، الأنوار البهية : 250 ، منتهى الآمال : 2 / 949 . ( 4 ) انظر ينابيع المودّة : 3 / 130 ، الصواعق المحرقة : 208 ، كفاية الطالب : 458 ، الإرشاد للمفيد : 2 / 313 ، مجمع رجال القهپائي : 7 / 192 ح 4 ، إعلام الورى : 367 ، كشف الغمّة : 2 / 402 . ( 5 ) للإمام العسكري ( عليه السلام ) ألقاب كثيرة جاءت بها النصوص المأثورة عن أهل العصمة ( عليهم السلام ) ووردت في كتب الرجال منها " العسكري ، الفقيه ، الهادي ، المهتدي ، المضيء ، الشافي ، المرضي ، الخالص ، الخاصّ ، التقي ، الشفيع ، الموفي ، السخي ، المستودع ، واشتهر هو وأبوه وجدّه ( عليهم السلام ) بابن الرضا " . انظر تاج المواليد : 133 ، دلائل الإمامة : 223 ، المناقب لابن شهرآشوب : 4 / 421 ، مطالب السؤول : 2 / 78 ، الهداية الكبرى للخصيبي : 327 . وقد يطلق عليه بالفقيه كما صرّح الأردبيلي في خاتمة جامع الرواة : 2 / 461 - 462 ، الفقيه : 3 / 163 ب 76 ح 14 وناسخ التواريخ : 1 / 34 وأضاف الأردبيلي " وكلما ورد عن الرجل فالظاهر أنه العسكري ( عليه السلام ) " . وانظر الكافي : 5 / 139 ح 9 ، وفي : 4 / 124 ح 5 بلفظ " الأخير ، والعالم " كما في ناسخ التواريخ : 1 / 36 . وفي مهج الدعوات : 334 - 335 " . . . وبالحسن بن عليّ الطاهر الزكي خزانة الوصيين " ورد ذلك في الدعاء عن أبي جعفر ( عليه السلام ) . وفي الاستبصار : 23 ، وإثبات الهداة : 1 / 700 عن عليّ ( عليه السلام ) عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في حديث " . . . والحسن بن عليّ سراج أهل الجنّة يستضيئون به " وفي إثبات الهداة : 1 / 554 " وليّ الله " . وفي الإنصاف : 276 و 87 و 239 و 131 و 141 و 261 " العلاّم ، الصامت ، الأمين على سرّ الله " . وكذلك يطلق عليه " الصادق ، المؤمن بالله ، المرشد إلى الله ، الأمين ، الميمون ، النقي ، الطاهر ، الناطق عن الله ، الفاضل ، الزكي ، الرفيق " انظر إثبات الهداة : 1 / 651 و 576 و 469 و 550 و 578 ، كمال الدين : 1 / 307 و 258 ، العيون : 1 / 40 ، الغيبة للطوسي : 96 ، كفاية الأثر : 57 و 81 و 187 و 40 ، دلائل الإمامة : 227 .