وقال ( عليه السلام ) : الناس ( 1 ) أشكال وكلّ ( 2 ) يعمل على شاكلته ، والناس إخوان ، فمن كانت اخوّته في غير ذات الله تعالى فإنّها تعود ( 3 ) عداوة ، وذلك قوله عزّوجلّ : ( الأَخِلاَّءُ يَوْمئِذِ بَعْضُهُمْ لِبَعْض عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ ) ( 4 ) . وقال ( عليه السلام ) : من استحسن قبيحاً كان شريكاً فيه . وقال ( عليه السلام ) : كفر النعمة داعية المقت ، ومَن جازاك بالشكر فقد أعطاك أكثر ممّا أخذ منك . وقال ( عليه السلام ) : لا تفسد ( 5 ) الظنّ على صديق [ و ] قد أصلحك اليقين له ، ومَن وعظ أخاه سرّاً فقد زانه ، ومَن وعظه علانيةً فقد شانه . وقال ( عليه السلام ) : لازال العقل والحمق يتغالبان على الرجل إلى أن يبلغ ثماني عشرة سنة ، فإذا بلغها غلب عليه أكثرهما فيه ، وما أنعم الله على عبد نعمةً فعلم أنها من الله إلاّ كتب الله جلّ ( 6 ) اسمه له شكرها قبل أن يحمده عليها ، ولا أذنب العبد ذنباً فعلم أنّ الله مطّلع ( 7 ) عليه إن شاء عذّبه وإن شاء غفر له إلاّ غفر [ الله ] له قبل أن يستغفره . وقال ( عليه السلام ) : الشريف كلّ الشريف من شرّفه علمه ، والسؤدد كلّ السؤدد لمن اتقى الله ربّه . وقال ( عليه السلام ) : لا تعالجوا الأمر قبل بلوغه فتندموا ، ولا يطولنّ عليكم الأمد فتقسو قلوبكم ، وارحموا ضعفاءكم واطلبوا من الله الرحمة بالرحمة لهم ( 8 ) .

--> ( 1 ) في ( ب ) : الخلق . ( 2 ) في ( ب ) : فكلّ . ( 3 ) في ( ج ) : تحوز . ( 4 ) الزخرف : 67 . ( 5 ) في ( ج ) : يفسدك ، وفي بعض النسخ : يفسد . ( 6 ) في ( د ) : علا . ( 7 ) في ( أ ) : يطّلع . ( 8 ) ليست " لهم " في ( أ ) .